修行人不要忘了目的——解脱
解脱，将众生从六道轮回的痛苦中解脱出来，这是佛法存在于世的唯一目的。相应的，解脱自己，也才是佛弟子修行学佛所应有的目的，离开解脱这个主轴而学佛，都不是正道。
修行
生命仅在一呼一吸之间珍惜今生无上法缘！
直至2018年9月20日，羌佛的弟子世界佛教总部主席禄东赞•慈仁嘉措法王生死自由坐化圆寂，墨迹未干说走就走，荼毗后获得舍利坚固子，五色舍利花，坚固牙齿舍利一枚。
媳妇眼中的“恶婆婆”学佛法后明信因果
一个家就像一个大舞台，生活中所有的相遇，无论是恶缘善缘都只是一场梦幻泡影的悲欢离合之人生戏而已，何必太过纠结。
虽然“佛法在世间，不离世间觉”但学佛修行之人不能因为世法的家庭、亲情而迷失了自己的目标——成就解脱。犹如南无第三世多杰羌佛所说法一样，我们修行人要做到不被‘名利等凡情所左右，放下我执向菩提。
佛法难遇多多闻法好好修行
有入佛门多年的老同学突然觉醒自己以往所谓的学佛修行，实际上都是盲目从众，只知道磕头、拜佛、烧香、诵经、念佛号，对於佛法的真实义理一点都不清楚，当懂得了修行就是以我们的身、口、意三业学佛陀的一切，离恶积善，如法行持，才开始学会时时反观自我，有错当下改悔；
学佛人只念一句佛号就想成就那是痴心妄想
通过学习南无羌佛说法《学佛》，我明白要成为圣人，那就是佛土世界的圣人了，佛土世界，就是一个净业的世界。什么叫净业？它是没有黑业，没有无明烦恼，没有尔虞我诈，没有私心争斗，没有任何杀戮和恐怖，只有仁爱、善洁、慈悲、关心、尊敬，无有痛苦，唯独只有幸福、快乐
学佛修行明信因果后，感恩之心悠然升起。
佛陀师父在《什么叫修行》这一法里，传我们大悲我母菩提心修法，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。也就是要了彻一切众生无始以來在轮回转折中皆我父母，深深忆持父母的养育之恩，父母的劳累病苦皆因我，父母為我而奉献了一切，现在还在轮回中受苦无尽，我要发心修行，自觉觉他，度脱父母，以报父母的恩德。
禅师考验三徒弟，结果如何？
《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。禅师的小小考验，就让三个徒弟原形毕露，羞愧得无地自容，让他们不仅看清自己的水平和定力，更明白了修行是掺不了半点沙子，来不了半点马虎的，一定要学会放下我执，学会脚踏实地、严持戒律，依教奉行，否则名声再大，也只是个空有头衔的假修行人，
一只鸡的自白：如有来生一定学佛
一只鸡的自白：但愿来生转善道 我的“家”在郊外林倚园。那里依山傍水，小亭坐落、绿树成荫。我每天听着小河潺潺声、自由自在地 [……更多]
人生两大事，一生一死
人生有两大问题：一為生，一為死。一个人如果不能对生死两大问题有所觉悟，那麼无论他的事业成就有多大、学问名望有多高，都会失去人生的意义和价值。人时常谈论人生观，却疏忽了人生观反面的人死观，只知在如何生这方面下功夫，从來不在如何死那方面去设想。众生忙忙碌碌，一生营求世间的物质，可是物质毕竟是无常、无实的，