学习南无第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》心得体会
南无第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》是修行人必须照做的修行指南，是修行的规则和菩提心的实施，是佛教各宗各派都应该要遵循的，是修行之要领。是佛法之精髓。如果不依此修行，就不能成就解脱。
以前也经常恭读，但总是像完成任务一样，读一遍，就放下了，没有认真体会和领悟其中的内涵，直到最近，才边读边体会，于是有了写出自己体会的想法。
在没有学习佛法和刚接触佛法的时候，只是认为信佛的人都善良，所以我也想做那样的人，心中有佛，行善积德，助人为乐，做个好人，活得踏实，今生足矣。那时不知道什么六道轮回呀，无常啊、转世啊，往生等等，更不明白什么是修行，为什么要修行？怎么来修行？学习了这部佛经后，明白了六道轮回，才懂得一切众生都曾经是我们的父母和亲人，我们要像对待现世父母和亲人一样对待他们；这样才能去掉分别心，从而逐渐地断掉我执。明白了无常，才懂得人的生命只在一呼一吸之间，无常一直伴随我们左右，有情决定死，无情决定灭。我们要珍惜时间，在有限的生命里，学到真正的佛法，转换因果，解脱成圣。明白了八基是修行人的证道指南。坚信无常轮回的苦，欲出离这五浊恶世，就要依教奉行。明白了什么是修行，才懂得佛陀慈悲对待一切众生，教化众生的目的。 我们要修行，按佛陀的教诫依戒而行，依法而修，使之黑业消除，善业增长，道业圆满。从而成为一个自由的、幸福常乐的、神通广大、无有障碍的一个圣人。明白了什么才是真正的修行，那就是把佛菩萨们的行为拿来作为自己的行为，依佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，身口意三业与佛菩萨相应，时时离恶积善。明白了修行人为啥要有大悲心，因为修行就是要以佛菩萨为楷模，佛菩萨都是大慈大悲于众生的。一个真正的修行人，要心生悲念，悲悯亲人，悲悯众生的苦境和遭遇的不幸，才能发心助有情于危难中，断除我执嗔恨，将众生放在第一位，个人得失放在后。明白了修行人为啥要发菩提心，因为菩提心是成道之根本，在生活中，尽自己之能力悲悯、关爱一切众生，在修行中要时时落实菩提心的修持。在我们的心田里种下菩提的种子，用大悲之水来浇灌，终有一天会结菩提之果。
末法时期，要得完美佛法难中之难，我们今生有幸得遇佛陀降世，给我们指明了方向和修行的方法。要想今生成就解脱，就必须依佛陀的教诫行持。过去，总以为自己有一大把的时间，学佛来得及，当真正深入学习时，才感觉到自己过去有多愚痴，无明中已犯了“认修行放在明日做“这条邪恶见。浪费了过去的大好时光。通过学习如来正法，学习南无第三世多杰羌佛说《什么叫修行》，我才从梦中醒来，检审自己的行为，从皈依到现在，一直是在假修行。佛陀有一盘法音《什么叫生活佛法化》，处人待物都要用佛法中的大悲菩提心来对待。对比佛陀法音中说的，我做得还差很远。其实生活处处都是修行的道场。可我却把佛法和生活分割开来，每天也在做功课，也时常听法音，但却没有落在实处，生活是生活，佛法是佛法。虽然改掉了自身的一些习气，但遇到事情时，还不免产生烦恼。更没有想过很多事情都是因果规律的体现亦或是对自己的考验。菩提心还没有真正建立起来。南无第三世多杰羌佛说《什么叫修行》这本宝书，只有自己去恭读，才能吸收其中的精华，这是用语言无法表达的感受，因为，里面的每个字，每句话，都是我们前所未闻的，每恭读一次，都有不同的感受。深受触动。经常恭学，相信会有分段的成就和提升。我也在反思中，感觉到，如果众生能明白了解，死后会随业力进入痛苦的轮回中，那谁能不想成就解脱去极乐世界那？因为现在众生学不到真佛法，看不到真正佛法体现的圣证量，看到的是拿钱换来的假佛法，所以，不相信有那么美好的极乐世界，不相信佛的存在，不相信因果，太多的不相信，太多的疑惑。就连印昌上尊对佛法都产生过怀疑，是隐身和尚的出现，才让他找到了真佛法。我们做为佛陀的弟子，遇到了这麽伟大殊胜的佛法，还不知道珍惜，那就真是太愚痴了，所以要用正知正见来引导自己，调整好心态，投入到博大精深的佛法海洋中，吸收那里的养分和精华，以修行中的八基和双运七支菩提心法为修行准则，如法实施而行持，今生成就解脱，救渡如父如母的六道亲人。
作者：淡泊
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