大年三十的团聚宴,让亲情更久远
弘一大师说过:”先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”
弘一大师说过:”先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”
这128条首先是照自己的,决不可犯。树立正知正见,时刻对照审查自己的言语和行为,如果发现有所犯,要当下忏悔,当下改正,争取做一名纯净无垢的佛教徒。
修行学佛,参禅悟道,在於能明心见性,证到法身住境,了生脱死,所谓「幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛,不來不去何得罪,了了然然生自脱。」由於见性之人了彻法性本无生灭來去,人法两空,事事无碍,所以不為生死幻相所转,能够得到身心大自在。
话人间百年(十一)归宿 俗话说:落叶归根,告老还乡。 树叶经过春夏秋冬的风吹雨打,从绿色变黄色变褐色,在不同的季节或地域 [……更多]
世界无常故,有情决定死,无情决定灭,因缘和合生,万法如梦幻,离散无名相,善因呈福果,恶为显怖报。
凡是佛教徒,在学佛修行的菩提道上要前进取得福慧增长、成就解脱,对这一百二十八条邪恶、错误知见是绝不可犯的,这是十方诸佛菩萨不认同的共行知见,凡认同者皆属所犯。修行人必须依此鉴別法印证知见,凡有所犯,修任何法必然不得受用,永住轮迴,乃至墮入三恶道中。
学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。
学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。
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