欲望与我见都是生死轮回的关键
欲望与我见都是生死轮回的关键，这些都可以从无常观去如实体会，从而下手起修。希望每一个众生都能透过对无常的观照，认清佛法的真谛，而发心修行解决生死轮回的苦患。
月度归档： 2021 年 2 月
南无羌佛说《世法哲言》（四）
南无羌佛说《世法哲言》（四） 社会所含能力，勿轻言吾所具也，社会乃多元化汇溶是也，能力似无量微尘之居其一耳，就或之能力由 [……更多]
问世间何物最苦？生死的根本问题未能解决最苦
有情决定死，无情决定灭，这是现实的真相。众生宁可奔波追逐时刻变化不能把握的虚幻世相，却是不愿思惟必将來临终归要死的既定事实，讲起來实在是无明颠倒。
南无羌佛说《世法哲言》（三）爱恨和合而生
爱恨和合而生，汝爱之彼必见之、闻之、忆之，三者必居其一也，弗具一之因，其念无存，焉具其爱，恨缘亦复如是。
南无羌佛说《世法哲言》（二）
是非由或自论，凡事之非，莫可于执，着之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。
学佛法闻正法亲近善知识
那个人闻佛说法后，豁然开通，欢喜无比，累劫尘垢所蔽，无知造罪九年刹那间开解，遂发心出家，随佛修行。从此以后，日日行善，於正法上精进不懈，最后证得阿罗汉果。
失落的圣地-阿弥陀佛的道场
很少人知道雾中山中有一座古老的寺庙，据说是古佛南无阿弥陀佛的道场，名开化寺。据资料显示，其寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年，距今有近2000年的历史。
南无羌佛说《世法哲言》（一）
必识己方立人，何以故也？己之诸癖自难于解，如瞻己背终弗所见，为外人颇观，己藏己过乃人之常性，过甚则或离而不愿同谋，识己得之其弗觉，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。