珍  惜— — 拉 珍

珍  惜

— — 拉 珍

为 至 高 无 上 的 法 界 尊 师 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 ， 我 写下 「 稀 有 难 得 」 四 个 字 ， 写 下 了 又 觉 得 它 们 轻 飘 飘 的 ， 完 全 不 足 以 表 达 佛 陀 法 音 的 珍 贵 ， 但 搜 肠 刮 肚 又 一 时 找 不 出 有 相 应 份 量 的 人 间 词 汇 。 本 来 「 百 千 万 劫 难 遭 遇 」 很 恰 当 ， 可 惜 被 用得 太 多 ， 用 成 了 口 头 禅 ， 它 内 含 的 份 量 已 经 不 被 掂 量 ， 变 成 一 种 形 式 化 的 套 路 术 语 了 。

我 闻 听 三 世 多 杰 羌 佛 的 法音 ， 时 常 听 得 心 潮 澎 湃 ， 甚 至 泪湿 眸 眶 ， 好 像 是 期 待 得 太 久 太 久 ， 盼 望 了 千 年 万 年 的 甘 露 洗 涤 ， 全 身 的 每 一 个 细 胞 都 被 一 种 法 喜 充 盈 着 ， 激 励 着 ， 延 展 着 ， 很 难 形 容 。 我 也 常 常 听 到 一 些 闻 法 者 的 赞 叹 感 慨 ， 其 中 「 百 千 万 劫 难 遭 遇 」 这 句 话 听 得 最 多 ， 但 我 不 认 为 说 这 句 话 的 所 有 人 都 已 经 从 内 心 里 明 白 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 到 底 有 多么 稀 有 难 得 。 大 多 数 人 对 法 音 是 恭 敬 的 ， 但 并 不 一 定 是 从 心 底 里 珍 惜 的 ， 否 则 就 不 会 赞叹 完 毕 又 继 续 贪 嗔 痴 爱 ， 继 续 在 世 间 八 法 中 苦 乐 嬉 笑 了 。 珍 惜 是 因 懂 得 珍 贵 而 生 ， 曾 有 个 人 ， 把 一只 价 值 连 城 的 古 董 拿 给 家 猫 当 饭 碗 ， 后 来 十 块 钱 卖 给 了 一 个 狡 猾 的 古 董 商 ， 痛 悔 不 已 。 这 种 故 事 很 多 ， 从 中 得 以 了 解 一 个 道 理 ， 人 们 不 珍 惜 宝 贝 的 原 因 常 在 于 不 懂 得 它 是 宝 贝 ， 不 懂 得 它 到 底 有 多 宝 贵 。

三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 到 底 有 多 宝 贵 呢 ？ 今 恭 敬 浅 颂 羌 佛 法 音 之 四 大 稀 有 ： 佛 陀 亲 说 之 稀 有 、 圆 满 如 来 真 谛 之 稀 有 、 具 缘 听 闻 受 持 之 稀 有 、 悉 地 加 持 圣 力 之 稀 有 。 而 要 说 「 佛 陀 亲 说 之 稀 有 」 ， 则 必 先 说 「 佛 陀 降 世 之 稀 有 」 ， 故 实 则 为 五 大 稀 有 。

一 、 佛 陀 亲 说 之 稀 有

     1、佛 陀 降 世 之 稀 有

佛 陀 本 来 稀 有 ， 太 久 远 的 不说 ， 经 曰 ， 住 劫 中 第 八 劫 出 迦 叶 佛 ， 第 九 劫 出 释 迦 牟 尼 佛 ， 第 十 劫 出 弥 勒 佛 。 从 迦 叶 佛 住 世 到 释 迦 牟 尼 佛 住 世 ， 历 经 了 一 劫 之 久 。 一 劫 是 多 久 ？ 有 说 一 劫 相 当 于 人 间 四 十 多 亿 年 的 ， 有 说 相 当 于 十 几 亿 年 的 ， 劫 分 大 中 小 ， 各 说 不 一 ， 《 缨 络 经》 中 佛 陀 打 了 一 个 比 方 来 告 知 劫 的 概 念 ： 「 四 十 里 城 。 满 置 芥 子 。 百 年 去 一 。 去 芥 子 尽 。 名 为 一 劫 。 」 意 思 是 有 一 座 方 圆 四 十 里 的 城 市 ， 里 面 全 部装 满 芝 麻 粒 大 小 的 芥 子 ， 一 百 年 拿 走 一 粒 芥 子 ， 等 到 城 里 的 芥 子 全 部 拿 走 完 ， 就 是 一 劫 的 时 间 。 《 大 智 度 论》 中 也 道 ， 有 长 宽 高 各 四 十 里 的 巨 石 ， 用 天 界 重 量 仅 三 铢 的 天 衣 ， 每 隔 三 年 轻 轻 擦 磨 一 次 ， 直 到 这 块 巨 石 被 擦 得 完 全 消 失 了 ， 就 是 一 劫 的 时 间 。 无 论 具 体 精 确 的 数 据 是 什 么 ， 总 之 ， 一 劫 ，那 是 极 漫 长 极 漫 长 的 岁月， 是 极 久 远 极 久 远 的 时 间 概 念 ， 久 远 到 我 们 的 意 识 几 乎 抓 不 住 它 了 。 前 面 提 到 的 三 佛 ， 每 一 佛 的 出 世 都 要 相 隔 一 劫 ， 而 每 一 佛 之 佛 法 住 世 的 时 间 却 相 对 很 短 ， 比如 释 迦 世 尊 说 法 四 十 九 年 ， 五 百 年 正 法 ， 像 法 一 千 年 ， 末 法 一 万 年 ， 尔 后 佛 法 于 此 世 界 灭 尽 。 那 么 也 就 是 说 ， 假 如 一 劫 是 四 十 三 亿 年 ， 差 不 多 就 有 四 十 二 亿 九 千 九 百 九 十 八 万 八 千 五 百 年 的 漫 长 岁 月 ， 娑 婆 众 生 没 有 佛 陀 可 以 依 止 ， 没 有 佛 法 可 学 ， 那 是 多么 可 怕 的 无 尽 黑 暗 ！ 而 实 际 上 末 法 时 期 的 一 万 年 ， 众 生 就 已 经 很 难 学 到 佛 法 了 ， 比 如 当 今 。 在 世 尊 灭 度 至 今 的 九 十 多 万 个 日 日 夜 夜 ， 虽 偶 有 古 佛 化 身 而 来 ， 但 这 些 古佛 ， 一 则 罕 有 真 身 降 世 ， 未 能 展 显 佛 陀 之 圆 满 德 境 ， 二 则 即 便 真身 所 降 ， 也 是 应 局 部 特 殊 因 缘 而 施 法 度 ， 不 曾 广 泛 说 法 渡 生 。 由此 ， 我 们 可 知 三 世 多 杰 羌 佛 以 大 悲 愿 力 降 临 在 这 无 尽 的 黑 暗 中 ， 展 显 唯 圆 满 佛 陀 方 能 具 足 的 完 美 无 缺 量 境 ， 广 说 无 量 甚 深 法 义 ， 是 多 么 稀 有 ，多 么 难 得 ！正 是《 妙 法 莲 华 经 》 中 文 殊 师 利 菩 萨 偈 颂：「 诸 佛 甚 难 值 ， 亿 劫 时 一 遇 。 」

2.佛 陀 亲 说 法 音 之 稀 有

迦 叶 佛 或 更 久 远 佛 陀 所 传 的 法 义 ， 今 天 的 我 们 是 学 不 到 了 ， 而 释 迦 世 尊 说 法 虽 是 无 上 圆 满 ， 但 我 们 现 在 所 学 的 三 藏 ， 基 本 可 以 说 不 全 是 世 尊 当 年 亲 说 的 原意 。 因 为 世 尊 在 世 时 ， 所 说 之 法 没 有 及 时 记 录 ， 所 有 经 卷 都 是 世 尊 灭 度 以 后 ， 由 五 百 罗 汉 集 结 ， 罗 汉 们 尽 管 了 生 脱 死 且 神 通 广 大 ， 但 限 于 自 身 的 修 证 层 次 距 离 佛 陀 的 圆 满 觉 境 还 有 非 常 大 的 差 距 ， 因 而 对 世 尊 的 某 些 法 义 并 不 能 完 全 理 解 透 彻 ， 在 集 结 当 时 就 存 在 着 某 些 法 义 的 错 解 或 疏 漏 。 后 来 佛 经 再 由 印 度 文 翻 译 到 中 文 ， 文 化 语 言 的 差 异 再 次 造 成 义 理 的 偏 差 ， 尔 后 佛 教 在 印 度 灭 绝 ， 再 经 由 两 千 多 年 的 辗 转 ， 到 了 白 话 文 的 今 天 ， 佛 经 的 面 目 已 被 后 人 弄 得 疮 痍 斑 斑 。 也 就 是 说 ， 流传 于 世 的 三 藏 ， 即 便 是 古 本 ， 都有 可 能 其 中 好 些 内 容 已 经 不 是 释 迦 世 尊 当 时 亲 说 之 法 了 ， 更 不 要说 现 代 翻 译 ， 脱 离 世 尊 教 义 的 地 方 随 处 可 见 。 这 也 就 是 末 世 ， 佛法 接 近 了 末 尾 。 而 要 等 弥 勒 佛 出 现 在 娑 婆 世 界 ， 至 少 还 要 等 到 轻 纱 再 磨 灭 一 块 四 十 里 长 宽 高 的 巨 石 。 至 于 菩 萨 们 的 教 法 ， 一 则 菩 萨 们 本 身 就 是 以 弘 扬 佛 陀 教 法 为 己 任 ， 二 则 菩 萨 之 见 地 相 比 于 圆 满 佛 陀 ， 都 存 在 着 程 度 不 同 的 差 距 ， 简 单 地 说 ， 菩 萨 的 境 智 有 量 ， 而 佛 陀 的 境 智 无 量 。 我 常 常 提 到 龙 树 菩 萨 的 例 子 ， 龙 树 菩 萨 那 么伟 大 ， 所 创 中 观 见 道 ， 一 时 主 导 了 几 乎 整 个 大 乘 佛 法 ， 但 龙 树 菩 萨 在 学 到 世 尊 的 水 府 部 佛 法 时 ， 大 为 震 惊 自 感 惭 愧 万 分 。 如 此 伟 大 的 菩 萨 在 佛 陀 面 前 都 只能 羞 愧 难 当 ， 更 不 要 说 末 法 时 期 众 多 无 识 之 辈 。 因 此 ， 学 佛 ， 是 以 佛 为 学 习 楷 模 ， 以 佛 陀 的 法 义 为 根 本 行 持 标 准 ， 菩 萨 们 的 弘 法 利 生 之 行 ， 也 必 须 是 在 这 个 不 变 的 前 提 下 进 行 ， 才 能 算 得 上 菩 提 正 行 。 无 论 什 么地 位 的 菩 萨 ， 他 们 的 渡 生 事 业 无 论 有 多 宏 伟 ， 毕 竟 也 不 是 佛 陀 亲 自 说 法 渡 生 ， 不 可 与 佛 同 日 而 语 。 更 何 况 ， 现 今 这 个 世界 上 ， 真 正 有 圣 证 量 的 圣 德 大 菩 萨 少 之 又 少 ， 因 而 ， 无 论 从 理 论 上 还 是 实 证 修 持 上 ， 众 生 找 到 一 个 大 体 正 确 的 指 导 都 已 经 非 常 困 难 ， 更 不 要 说 依 止 佛 陀 亲 说 的 正 法 了 ， 邪 见 胡 说 充 斥 着 整 个 世 界 ， 导 致 学 佛 修 行 成 就 基 本 上 成 了 一 句 空 话 。 这 就 是 末 法 众 生 的 宿 命 ， 在 种 种 污 染 魔 境 中 沉 沦 。 然 而 ， 至 尊 第 三 世 多 杰 羌 佛 驾 无 量 悲 愿 而 临 末 世 娑 婆 ， 以 无 上 智慧 之 力 实 际 展 显 佛 陀 圆 证 量 境 ， 亲 说 广 说 佛 陀 圆 满 真 谛 ， 从 初 基 行 持 到 甚 深 密 法 ， 成 就 了 道 之 精 髓 ， 宇 宙 万 法 之 实 相 ， 佛 陀 直 说 直 录 ，无 有 外 缘 掺 杂 ， 且 凭 现 代 科 技 之 优 越 ， 佛 陀 圆 音 可 及 时 响 遍 娑 婆 各 地 ， 这 在 世 尊 当 时 也 是 没 有 的 ， 似 第 二 个 正 法 时 期 已 在 娑 婆 世 界 展 开 ！ 这 原 本 并 不 是 末 世 众 生 所 应 有 的 福 报 ， 而 是 藉 助 了 这 位 原 始 古 佛 的 无 量 功 德 之 力 、 大 悲 菩 提 力 而 增 益 了 众 生 的 福 德 资 粮 ， 让 佛 陀 的 法 音 响 彻 在 这 个 黑 业 极 其 沉 重 的 年 代 ， 何 其 稀 有 ， 何 其 难 得 ！

二 、 圆 满 如 来 真 谛 之 稀 有

这 个 世 界 上 ， 释 迦 世 尊 的 三 藏 教 法 原 本 是 无 上 圆 满 的 如 来 真 谛 ， 但 可 惜 我 们 未 逢 世 尊 亲 说 正法 ， 仅 就 我 们 现 在 所 学 到 的 三 藏 经 文 而 言 ， 如 前 所 述 ， 因 罗 汉 们 的 记 录 失 误 或 见 地 偏 差 ， 不 能 说 这 些 经 文 都 是 圆 满 无 漏 如 来 真 谛 。 比 如 我 曾 经 在 《 想 因 果 ， 想 众 生》 一 文 中 讲 过 一 个 关 于 三 藏 法 师 的 公 案 ， 该 公 案 出 自 《 百 业 经 》 ， 但 实 际 上 它 有 错 谬 ， 当 然 不 是 佛 陀 出 错 ， 而 错 在 五 百 罗汉 的 记 录 ， 错 在 罗 汉 们 对 佛 陀 所 讲 的 因 果 道 理 未 能 理 解 透 彻 。 我 在 引 用 这 一 段 的 时 候 ， 一 则 鉴 于只 欲 取 三 藏 法 师 罪 因 恶 果 之 例 以 为 行 人 警 戒 并 不 涉 及 其 他 ， 二 则 毕 竟 佛 经 原 本 就 是 如 此 记 录 ， 冒 然更 改 必 定 需 要 充 分 具 体 的 解 释 ， 反 而 打 乱 了 我 所 要 谈 的 主 题 故 而 依 旧 采 用原 来 的 说 法 。 那 么它 的 问 题 到 底 出 在 哪 里 ？ 公 案 中 ， 众 比 丘 问 ： 「 世 尊 ， 这 众 生 ( 指 因 犯 恶 罪 而 堕 落 变 旁 生 大 虫 的 三 藏 法 师 ) 到 何 时 才 得 解 脱 ？ 」 世 尊 曰 ： 「 牠 将 在 贤 劫 五 百 位 佛 出 世 后 才 得 解 脱 。 」 这 样 记 载 的 世 尊 的 回 答 并 不 符 合 佛 说 因 果 律 的 真实 状 况 。 为 什 么 ？ 因 为 如 果 照 这 个 说 法 ， 三 藏 法 师 往 后 若 干 劫 继续 受 苦 已 成 定 局 ， 没 有 丝 毫 更 改的 可 能 ， 那 就 是 说 无 论 三 藏 法 师 此 刻 发 什 么样 的 心 ， 生 大 忏 悔心也 好 ， 发 真 修 行 心 也 好 ， 甚 至 发 真 实 大 菩 提心 ， 即 便 他 将 自 己 的 心 境 转 变 得 完 全 符 合 佛 陀 教 戒 的 标 准 ， 也 是 没 有 用 的 ， 都 不 能 改 变 他 在 既 定 的 时 间 受 既 定 的 苦 报 ， 这 就 意 味 着 ， 修 行 无 用 ， 因 为 他 修 不 修 行 结 局 都 是 一 样 。 换 个 例 子 来 说 ， 如 果 一 个 人 将 于 八 十 年 后 成 为 天 人 ， 这 个 结 果 如 果 是 死 的 ， 无 可 更 改 的 ， 他 日 行 一 善 、 克 己 利 人 将 要 在 那 个 时 候 成仙 ， 他 杀 人 放 火 、 打 家 劫 舍 也 要 在 那 个 时 候 成 仙 ， 那 么 ， 宣 扬 行 善 的 作 用 在 哪 里 ？ 同 理 ， 如 果 修 行 无 用 ， 学 佛 的 作 用 在 哪 里 ？ 那众 生 还 有 皈 依 学 佛 的 必 要 吗 ？ 这 样 的 说 法 绝 不 是 佛 法 正 理 ， 更 不 可 能 出 自 于 圆 满 佛 陀 释 迦 世 尊 之 口 。 十 数 年 前 ， 我 曾 听 闻 三 世 多 杰 羌 佛 讲 法 ， 在 讲 到 类 似 「 三 藏 法 师 」 的 佛 经 公 案 时 ， 常 听 羌 佛 老 人 家 加 一 句 ：「 尔 时 因 果 所 数 」， 这 是 经 书 原 文 中 没 有 的 ， 甚 为 不 解 。 后 终 得 机 会 请 教 羌 佛 其 中 深 意 ， 羌 佛 慈 悲 告 知 ， 这 句 话 是 世 尊 当 年 讲 法 时 有 ， 而 后 来 五 百 罗 汉 集 结 时 漏 掉 的 ， 意 思 是 ， 佛 陀 观 照 到 的 该 众 生 原 本 应 有 的 因 果 业 报 状 况 。 尔 时 ， 就 是 那 时 ， 当 时 ， 是 当 时 原 本 应 有 ， 而 不 是 绝对 不 变 定 有 。 加 上 这 一 句 「 尔 时 因 果 所 数 」 ， 就 表 示 佛 陀 现 在 说 的 只 代 表 新 因 还 未 种 下 时 的 原 来 状 态 ， 不 代 表 以 后 ， 以 后 该 众 生 若 发 真 修 行 心 并 如 法 行 持 ， 其 原 有 之 恶 果 将 随 其 新 种下 的 善 因 而 变 更 或 推 移 远 离 。 如 果 没 有 这 一 句 「 尔 时 因 果 所 数 」 ， 因 果 就 成 为 一 成 不 变 的 死 局 ， 修 行 就 没 有 用 了 ， 这 不 是 事 实 ， 更 不 是 世 尊 原 意 ， 释 迦 佛 陀 的 法 义 是 绝 对 圆 满 无 漏 的 ， 错 在 罗 汉 们 未 领 会 真 意 。 种 因 结 果 虽 是 个 不 灭 定 律 ， 但 业 果 的 显 报 状 态 ， 以 及 什 么时 间 显 报 ， 这 并 不 是 不 可 更 改 的 ，修 学 佛 法 的 目 的 ， 就 是 通 过 修 行 积 累 善 业 功 德 ， 让 它 先 行 占 据 报 位 ， 让 善 功 德 将 行 者 护 持 起 来 直 至 成 就 脱 离 轮 回 ， 让 恶 果 一 直 没 有 机 会 没 有 位 置 显 现 ， 所 谓 「 善 业 筑 壁 」 正 是 这 个 道 理 。 尽 管 五 百 罗汉 犯 了 这 个 错 误 ， 但 世 尊 观 照 众 生 因 缘 未 熟 ， 只 能 享 受 到 那 样 程 度 的 法 义 ， 故 一 直 未 作 安 排 更 正 。

而 今 三 世 多 杰 羌 佛 降 世 ， 也 该 是 众 生 享 受 圆 满 法 义 的 因 缘 成 熟 ， 故 而 羌 佛 为 我 等 行 人 开 示 了 这 个 伟 大 圆 满 的 因 果 真 谛 。 那 么 ， 《 百 业 经》 的 这 个 公 案 ， 它 原 本完 整 的 法 义 应 该 如 下 ： ” 众 比 丘 问 ： 「 世 尊 ， 这 众 生 到 何 时 才 得 解 脱 ？ 」 世 尊 曰 ： 「 尔 际 因 果 所 数 ， 衪 将 在 贤 劫 五 百 位 佛 出 世 后 才 得 解 脱 。 」 ” 而 一 当 三 藏 法 师 发 大 忏 悔 心 真 修 行 心 并 落 实 于三 业 ， 相 应 了 释 迦 佛 陀 的 大 悲 加 持 之 力 而 功 德 积 聚 ， 那 便 如 扳 动 了 因 果 链 上 的 扳 道 闸 ， 善 业 开 始 筑 壁 ， 恶 业 即 被 挡 开 ， 他 便 向 成 就 光 明的 路 上 驱 动了。

经 过 两 千 五 百 年 ， 世 尊 的 圆 满 法 义 才 经 由 三 世 多 杰 羌 佛 展 显 于 娑 婆 ， 实 在 是 万 般 珍 贵 稀 有 ， 而 放 眼 今 日 的 娑 婆 世 界 ， 能 讲 出如 此 精 深 透 彻 而 圆 满 无 漏 佛 法 真 谛 的 还 能 有 谁 ？ 现 在 的 世 界 ， 受 众 生 业 力 感 召 ， 妖 魔 邪 师 遍 地 ， 讲 法 讲 得 乌 七 八 糟 ， 背 离 佛 陀 经 教 的 说 法 层 出 不 穷 ， 就 连 一 些 正 宗 佛 法 传 承 的 宗 师 大 德 高 僧 ， 也 受 末 世 浊 流 的 染 污 ， 偏 知 邪 见 丛 生 。 譬 如 有 位 名震 世 界 的 密 乘 大 法 王 ， 竟 然 公 开 赞 同 「 西 方 人 此 生 富 足 但 来 生 贫 穷 ； 东 方 人 此 生 贫 穷 ， 来 生 却 会 富 有 」 这 样 荒 谬 违 背 因 果 的 说 法 。 无 论 是 西 方 人 还 是 东 方 人 ， 无 论 此 生 还 是 来 生 ， 众 生 的 贫 贱 与富 贵 均 受 其 各 自 不 同 的 因 果 业 力 牵 制 ， 其 往 昔 因 果业 力 加 之 此 生 所 种 善 恶 业 因 积 聚 ， 自 身 因 果 致 其 来 生 富 则富 ， 自 身 因 果 致 其 来 生 穷 则穷 ， 更 何 况 其 中 还 有 来 生 不 再 做 人 的 ， 或 许 修 行 成 圣 ， 或 许 堕 落 恶 道 ， 人 间 贫 富 已 经 与 其 无 关 ， 岂 可 一 概 而 论 之 ？ 如 果 西 方 人 来 生 一 定 变 穷 人 ， 那 若 有 西 方 人 今 生 虔 诚 修 行 学 佛 ， 积 累 了 巨 大 善 业 功 德 ， 利 益 了 无 量 众 生 ， 学 到 了 无 上 密 法 ， 足 够 解 脱 成 就 位 登 菩 萨 ， 他 也 不 能 成 就 而 必 须 轮 回 变 人 ， 而 且 是 穷 人 吗 ？ 同 理 ， 若 有 杀 人 放 火 无 恶 不 作 ， 嗜 血 成 性 ， 刺 佛 身 出 血 ， 杀 父 杀 母 ， 毁 踏 寺 庙 经 书谤 佛 谤 法 的 东 方 阐 提 子 ， 他 也 能 不 显 恶 报 反 而 变 成 富 人 ， 享 受 荣 华 富 贵 吗 ？ 这 种 道 理 能 成 立 吗 ？ 七 岁学 童 都 不 会 认 可 ， 一 代 法 王 竟 然 说 出 这 等 拨 无 因 果 的 谬 论 ！ 然 这 类 邪 说 流 布 全 世 界 ， 在 未 听 闻 三 世 多 杰 羌 佛 法 音 时 ， 我 们听 的 几 乎 都 是 这 类 邪 说 ， 还 将 它 们 视 作 真 理 信 奉 受 持 ， 结 果 学 得 黑 业 缠 身 。 有 位 大 居 士 ， 在 依 止 三 世 多 杰 羌 佛 之 前 ， 跟 随 一 非 常 著 名 的 大 法 师 虔 诚 学 法 ， 大 法 师 著 述 很 多 ， 几 百 万 弟 子 遍 及 全 世 界 ， 这 位 居 士 跟 他 修 学 近 十 年 却 毫 无 进 益 ， 更 可 怜 的 是 ， 大 法 师 临 终不 但 没 有 丝 毫 成 就 圣 境 显 现 ， 连 圆 寂 、 坐 化 甚 至 往 生 这 几 个 字 都 不 能 沾 边 ， 病 魔 缠 身 ， 全 身 变 黑 ， 凄 惨 呻吟 ， 比 许 多 凡 夫 都 死 得 痛 苦 。 再 翻 开 这 大 法 师 的 书 ， 只 要 是 他 的 开 示 ， 邪 见 、 错 误 、 罪 过 ， 完 全 背 离 经 教 的 讲 法 三 五 行 就 会 出 现 ， 甚 至 还 有 法 界 虽 大 ， 但 他 比 法 界 还 大 这 种 荒 唐 愚 痴 至 极 的 说 法 。 这 样 的 法 师 ， 不 单 自 己 堕 落 ， 还 会 连 累 到 弟 子 们 难 以 成 就 。 但 这 样 的 人 如 今 俯 拾 即 是 ， 轻 而 易 举 就 会 把 大 批 众 生 送 上 邪 途 。 所 幸 这 位 居 士 依 止 了 三 世 多 杰 羌 佛 ， 如 今 的 他 已 非 昔 比 ， 数 年 前就 已 证 入 了 生 脱 死 之 圣 境 。 看 看 我 们 这 个 娑 婆 世 界 ， 近 百 多 年 来 到 底 有 多 少 解 脱 生 死 的 圣 者 ？ 嘎 陀 寺 曾 经 有 十 万 僧 众 化 虹 光 成 就 ， 可 现 在 的 藏 密 ， 能 化 虹 光 者 寥 寥 可 数 ， 除 了 这 些 年 接 连 不 断 从 三 世 多 杰 羌 佛 座 下 报 出 解 脱 坐 化 、 生 死 自 由 甚 至 金 刚 不 坏 虹 化成 就 的 喜 讯 ， 从 东 方 到 西 方 ， 从 显 教 到 密 乘 ， 从 西 密 到 东 密 ， 整 个 娑 婆 世 界 ， 到 处 都 有 称 佛 菩 萨再 来 的 大 德 高 僧 ， 但 成 就 解 脱 之 音 却 寂 寞 稀 疏 。 国 际 佛 教 僧 尼总 会 等 机 构 设 立 的 「 蓝 台 」 就 让 我 们 清 醒 看 到 了 这 个 身 处 末 法 的 现实 ， 两 千 多 万 美 元 悬 在 那 里 好 些 年 ， 这 么大 个 地 球 ， 就 是 没 有 一 个 人 能 把 这 笔 奖 金 领 走 。 蓝 台 上 的 两 个 韵 雕 作 品 ， 只 要 证 到 十 地 菩 萨 境 量 就 能 复 制 成 功 。 艺 术 作 品 ， 为 人 类 带 来 美 的 享 受 ， 复 制 它 是 好 事 一 桩 ， 既 显 本 事 摄 受 众 生 ， 又 是 创 造 美 好 的 善 行 ， 而 且 原 作 品 所 属 单 位 还 高 高 兴 兴 给 你 送 上 两 千 多 万 美 金 ， 既 不 犯 戒 又 不 犯 法 ， 善 举 劳 动 所 得 ， 可 以 安 心 享 用 ， 可 以 拿 去 修 道 场 ， 做 慈 善 ， 可 以 帮 助 很 多 人 ， 如 果 真 有 十 地 菩 萨 的 证 量 ， 一 定 会 去 争 取 ， 可 为 什 么这 么多 年 了 奖 金 依 旧 原封 未 动 呢 ？ 这 说 明 了 什 么 问 题 呢 ？ 这 说 明 世 上 根 本 找 不 到 任 何 其 他 圣 德 能 有 三 世 多 杰 羌 佛 一 样 伟 大 的 证 量 ， 甚 至 连 个 十 地 以 上 的 菩 萨 都 还 没 出 现 。 尽 管 有 圣 证 量 的 菩 萨 圣 德 确 实 存 在 于 世 ， 但 所 证 实 际 量 境 到 底 有 多 高 ， 这 真 是 个 需 要 思 量 的 问 题 。 这 不 是 一 件 让 人 高 兴 的 事 ， 这 个 「 蓝 台 」 ， 让 我 们 彻 底 看 清 末 世 众 生 的 法 缘 正 日 渐 微 薄 ， 真 正 拥 有 圣 证 量 的 大 德 越 来 越 少 了 ， 若 不 是 三 世 多 杰 羌 佛 乘 强 大 悲 愿 之 力 降 世 ， 娑 婆 众 生 想 要 学 到 正 法 ， 难 ， 难 ， 难 ！ 众 生 的 轮 回 前 景 ， 苦 ， 苦 ，苦 ！ 因 而 ， 在 这 魔 见 邪 见 流 布 的 险 恶 末 世 ， 能 听 闻 到 佛 陀 圆 音 ， 学 到 佛 陀 亲 说 广 说 的 无 上 圆 满 精 纯 之 宇 宙 真 谛 ， 因 果 实 相 ， 成 就 妙 法 ， 更 其 稀 有 ， 更 其 难 得 ！

三 、 具 缘 听 闻 受 持 之 稀 有

伟 大 的 原 始 佛 陀 多 杰 羌 佛 真 身 降 临 娑 婆 世 界 ， 我 们 所 知 道 的 只 有 两 次 ， 第 一 次 是 两 千 五 百 年 前 世 尊 住 世 时 的 维 摩 诘 圣 尊 ， 第 二 次 便 是 当 今 的 第 三 世 多 杰 羌 佛 。 而 维 摩 诘 圣 尊 那 时 主 要 是 协 助 世 尊 教 化 弟 子 ， 并 未 广 说 法 义 ， 因 此 ， 说 三 世 多 杰 羌 佛 之 大 量 如 来 妙 谛 法 音 开 示 「 百 千 万 劫 难 遭遇 」 ， 这 不 是 空 洞 的 溢 美 之 词 ， 是 实 在 、 真 实 的 时 间 计 算 。 我 们 众 生 ， 百 千 万 劫 的 时 光 中 ， 一 直 是 众 生 ， 否 则 今 天 我 们 不 会 这 个 样 子 在 这 里 。 百 千 万 劫 的 岁月 都 被 我 们 的 无 明 业 障 磋 砣 了 ， 百 千 万 劫的 生 、死 ，千 百 万 劫的 杀 戮、 被 杀 ， 百 千 万 劫 的 喜 怒 哀 乐 ， 利 衰 毁 誉 ， 百 千 万 劫 的 称 讥 荣 辱 ， 悲 欢 离 合 ，百 千 万 劫的 生 老 病 死， 痛 苦 逼 迫 ， 我 们 被 轮 回 折 磨 得 遍 体 鳞 伤 却 始 终 不 曾 觉 醒 到 ， 也 一 直 没 有 机 缘 遇 到 那 么 一 种 珍 贵 的 方 法 ， 可 以 将 我 们 从 这 永 无 止 尽 的 因 果 苦 结 中 彻 底 解 脱 出 去 ， 因此 ， 轻 纱 已 经 磨 灭 了 百 千 万 块 巨 石 ， 我 们 竟 然 还 是 个 生 生 死 死 的众 生 ！ 《 什 么 叫 修 行》 中 有 一 个 比 方 ， 三 藏 中 也 有 ， 茫 茫 无 际 的 大 海 上 ， 漂 浮 着 一 个 木 轭 ， 就 是 古 时 套 在 拉 车 的 牲 口 头 上 的 曲 木 ， 这 木 轭 上 有 一 个 像 牛 鼻 孔 那 么 大 一 点 的 小 洞 ， 大 海 的 波 涛 将 木 轭 冲 到 这 边 、 那 边 ， 无 有 定 数 轨 迹 的 在 海 上 漂 动 着 。 海 底 有 一 只 乌 龟 ， 这 乌 龟 瞎 了 ， 什 么都 看不 见 ， 而 且 牠 一 百 年 才 浮 出 海 面 一 次 。 那 么 ， 按 概 率 来 计 算 ， 这 只 瞎 眼 乌 龟 如 果 要 在 牠 一 百 年 一 次 浮 出 海 面 的 时 候 ， 恰 恰 刚刚 好将 头 撞 进 那 个 还 在 不 在 不 定 ， 漂 浮 位 置 不 定 ， 只 有 牛 鼻 孔 大 小 而 且 摇 晃 不 定 的 木 轭 洞 ， 这 种 机 率 应 该 是 微 乎 其 微 。 众 生 遇 到 正 法 有 多 难 ？ 就 如 盲 龟 穿 项 入 木 轭 洞 那 么难 ！ 佛 陀 住 世 时 ， 我 可 能 正 在 地 狱 哀 号 ， 佛 陀 住 世 时 ， 我 可 能 正 在 马 棚 里 嘶 叫 ， 佛 陀 住 世 时 ， 我 可 能 正 沉 湎 于 世 俗 兴 衰 ， 于 正 法 置 之 不 理 甚 或 不 曾 听 闻 ， 而 我 懵 懂 中 希 求 一 点 真 理 时 ， 佛 陀 已 灭 度 ， 真 理 已 不 再 ， 我 便 如 盲 龟 未 遇 木 轭 ， 随 波 逐 流 又 不 知 被 轮 回 的 波 涛 推 向 黑 沉 沉 的 海 底 何 方 。 错 过 啊 ， 错 过 啊 ， 众 生 有 缘遇 到 佛 陀 正 法 ， 难 ， 有 缘 遇 到 佛 陀 亲 说 正 法 ， 更 难 ！ 每 当 我 研 习三 藏 ， 看 到 世 尊 讲 说 众 生 的 宿 世 因 缘 ， 某 众 生 于 迦 叶 佛 住 世 时 做 了 什 么 ， 到 如 今 他 依 然 是 众 生 还 在 偿 还 什 么果 报 ， 或 某 众 生 在 多 少 多 少 劫 以 前 种 了 什 么 因 ， 多 劫 后 的 现 在 依 然 是 众 生 又 在 结 什 么 果 等 等 ， 这 种 事 总 是 刺 痛 我 ， 那 么 多 劫 了 啊 ， 无 数 众 生 与 佛 法 擦 肩 而 过 ， 被 因 果 牵 引 着 无 止 尽 的 沉 沦 堕 落 ， 一 个 众 生 能 具 备 学 习 如 来 正 法 的因 缘 怎 么 那 么 难 啊！

因 此 ， 我 想 对 我 的 同 修 们 深 深 的 说 一 句 ： 要 珍 惜 。

正 法 难 逢 今 却 逢 ， 羌 佛 难 遇 今 已 遇 ， 瞎 眼 龟 竟 把 脑 袋 钻 进 了 木 轭 洞 ， 这 是 稀 有 的 奇 迹 ， 值 得 我 们 自 豪 庆 幸 。 但 ， 一 切 都 在 无 常 ， 释 迦 世 尊 不 也 灭 度 了 吗 ？ 正 法、像 法，现 在 不 也 到了 末 法 吗 ？ 因 缘 在 变 迁 ， 众 生 的 福 报 在 增 减 ， 我 们 的 生 命 在 坏 灭 ， 一 切 都 在 不 定 的 无 常 之 中 ， 而 至 尊 的 三 世 多 杰 羌 佛 也 不 会 永 远 住 在 这 里 ， 虽 然 我 们 常 时 祈 请 正 法 常 住 ， 但 这 只 是 一 种 美 好 的 愿 望 ， 众 生 法 缘 尽 时 ， 佛 陀 就 会 离 开 。 你 会 说 ，拉 珍 今 日 怎 么如 此 残忍 ， 给 幸 福 的 行 人 泼 这 么冷 的 冰 水 ？ 不 是 残忍 ， 是 警 醒 。 我 想 让 包 括 自 己 在 内 的 每 一 个 人 警 醒 ！ 抓 紧 ！ 真 修 行 ！ 百 千 万 劫 都 没 遇 到 的 稀 有 珍 宝 我 们 正 捧 在 手 中 ， 也 正 因 为 它 稀 有 ， 一 旦 错 过 ， 便 很 难 再 有 机 会 重 获 ， 所 以 要 万 般 珍 惜 。 而 所 谓 珍 惜 佛 法 ， 不 是 成 日 焚 香 顶 礼 ， 恭 敬 供 养 就 叫 珍 惜 ， 不 是 仅 仅 一 些 美 好 的 赞 叹 就 叫 珍 惜 ， 也 不 仅 是 恭 敬 聆 听 就 叫 珍 惜 ， 真 的 珍 惜 是 如 法 照 做 ， 依 教 ， 奉 行 ， 是 竭 尽 全 力 ， 将 我 们 自 己 与 如 来 正 法 融 为 一 体 ， 让 自 己 被 佛 陀 的 法 义 浸 润 、 改 变 直 至 成 就 解 脱 ， 这 才 没 有 枉 费 佛 法 ， 才 算 是 珍 惜 。

轮 回 似 一 条 宽 阔 无 比 又 湍 急 汹 涌 的 大 河 ， 百 千 万 劫 以 来 ， 其 实 是 无 始 以 来 ， 我 们 就 被 这 条 大 河 冲 击 卷 带 不 由 自 主 ， 被 它 摔 打 得 痛 苦 不 堪 。 而 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 ， 如 一 支 有 力 的 长 杆 从 岸 上 的 佛 陀 手 中 伸 向 我 们 。 紧 握 它 ， 顺 杆 用力 ， 很 快 就 能 上 岸 站 到 佛 陀 身 边 ， 这 是 显 而 易 见 的 道 理 ， 但 却 不 是 每 个 握 住 长 杆 的 众 生 正 在 做 的 事 情 。 大 多 数 人 做 的 ， 是 手 里 轻 轻 握 着 长 杆 ， 身 子 还 在 河 水 里 悠 哉 晃 荡 ， 上 岸 的 事 嘛 ， 不 急 。 一 边 听 着 法 音 ， 一 边 在 俗 世 悲 欢 中 沉 溺 。 我 们 就 这 样 无 知 的晃 着 ， 而 一 切 ， 包 括 我 们 自 己 正 在 无 常 ， 万 法 因 缘 和 合 而 生 ， 因 缘 尽 没 则 散 ， 或 强 劲 的 激 流 涌 来 ， 或 手 上 乏 力 再 握 不 稳 长 杆 ， 或 死 亡 来 临 ， 或 佛 陀 灭 度 ， 等 等 等 等 ， 缘 尽 时 ， 我 们 若 还 是 个 众 生 ， 恐 怕 再 也 没 有 机 会 登 岸 ！ 下 一 个 百 千 万 劫 的 颠 沛 又 要 扑 面 而 来 ！

我 们 把 太 多 的 时 间 和 精 力 用 在 了 轮 回 俗 事 上 ， 算 算 看 ， 如 果 每 天 闻 法 两 个 小时 ， 这 两 小时 里 我 们 身 心 清 静 ， 那 余 下 的 二 十 二 个 小 时 呢 ？ 吃 喝 嬉 笑 ， 喜 怒 嗔 怨 ， 全 是 世 俗 境 界 。 因 此 我 们 的 大 半 个 身 子 还 是 浸 泡 在 轮 回 的 江 河 ，我 们 没 有 向 岸 边 用力 ， 我 们 并 没 有 珍 惜 得 来 不 易 的 如 来 法 义 。 比 如 有 人 听 闻 三 世 多 杰 羌 佛 法 音 《 什 么 叫 修 行》 ， 听 闻 《 心 动 着 境 即 是 魔 ， 随 缘 分 别 则 无 定》 七 八 遍 甚 至 十 几 二 十 遍 了 ， 听 得 很 认 真 很 感 慨 ， 八 基 正 见 、 双 七 支 菩 提 心 法 和 五 十 心 魔 的 条 款 琅 琅 上 口 ， 可 常 常 是 录 音 机 停 下 不 用 多 久 就 算 计 吵 架 怨 恨 哭 泣 ， 计 执 得 一 塌 糊 涂 ， 这 样 的 闻 法 ， 法 音 是 法 音 ， 自 己 是 自 己 ， 法 音 内 容 不 能 与 自 己 的 三 业 相 结 合 ， 闻 法的 意 义 在 哪 里 ？ 也 不 是 说 把 时 间 用 度 做 个 颠 倒 ， 每 天 用二 十 二 个小 时 闻 法 ， 只 留 两 小时 世 俗 境 就 代 表 了 珍 惜 ， 因 为 这 两 小时 的 世 俗 境 就 很 有 可 能 颠 覆 一 切 功 德 ， 成 为 行 持 的 葬 身 之 地 。 听 闻 羌 佛 法 音 时 间 再 长 ， 不 将 法 义 深 入 三 业 在 日 常 中 生 起 作 用 ， 一 样 是 将 法 义 当 戏 论 ， 将 长 杆 当 玩 具 ， 是 轻 慢 ， 不 是 珍 惜 。

对 如 来 法 义 的 真 实 珍 惜 ， 表 现 有 二 。 其 一 是 将 法 音 听 懂 ， 认 真 理 解 透 彻 落 入 八 识心 田 。 在 闻 法 之 时 ， 当 生 起 「 希 求心 、 专 注 心 、倾 听心 、调 伏 心 、 由 一 切 心， 从 心 谛 听 。 」 更 当 如 宗 喀 巴 大 师 于 《 菩 提 道 次 第 论》 中 所 说 ， 于闻 法 时 当 依 止 六 想 ： 一 、 想 自 己 是 身 患 重 病 的 病 人 ； 二 、 想 说 法者 是 治 病 的 大 夫 ； 三 、 想 佛 法 是 治 病 的 圣 药 ； 四 、 想 此 刻 我 正 在 治 病 而 殷 重 受 持 此 法 ； 五 、 想 薄 伽 梵 是 胜 义 大 夫 ； 六 、 想 常 时 安 住 于 正 法 道 轨 。 生 如 此 之心 ， 如 此 之 想 ， 方 能 对 法 义 生 起 正 解 ， 方 能 明 悟 真 理 ， 调 伏 不 相 应 邪心 妄 心 ， 生 起 正 念 。 这 是 珍 惜 法 音 之 一 。 珍 惜 法 音 之 二 ， 也 是 更 重 要 的 ， 是 要 将 所 闻 所 解 之 法 义 如 法 行 持 ， 依 教 奉 行 ， 将 听 闻 到 的 佛 陀 教 义 实 施 到 日 常 生 活 的 吃 时 、 喝 时 、 行 时 、 动 时 、 接 人 待物 时 、 思 维 言 语 时 ， 用 如 来 的 法 义 作 为 雕 刀 ， 全 方 位 塑 造 、 改 变 自 己 ， 尽 力 将 我 们 的 心 ， 我 们 的 生 活 ， 全 部 浸 泡 于 如 来 的 法 义 中 。 这 时 ， 我 们 才 说 得 上 正 将 整 个 身 子 从 轮 回 激 流 中 拔 出 来 ， 准 备 彻 底 上 岸 了 ， 这 时 ， 我 们 才 对 得 起 这 百 千 万 劫 恰 逢 一 次 的 圣 因 缘 ， 才 算 珍 惜 了 经 无 数 轮 回 痛 苦 才 换 来 的 ， 与 佛 陀 相 逢 的 稀 有 机 遇 ！

而 唯 有 在 三 业 诚 恳 相 应 于 法 音 义 理 、 回 光 反 照 ， 真 诚 洗 刷 自 己 的 时 候 ， 才 能 领 受 三 世 多 杰 羌 佛 法 音 之 第 四 大 稀 有：

四 、 悉 地 加 持 圣 力 之 稀 有

无 论 何 处 ， 只 要 三 世 多 杰 羌 佛 法 音 响 起 ， 诸 天 护 法 空 行 环 绕 ， 严 密 护 持 法 音 悉 地 。 凡 是 虔 心 恭 闻 ， 于 法 音 中 寻 求 解 脱 真 理 并 用 之 于 自 身 行 持 实 践 的 真 行 者 ， 能 直 接 相 应 于 多 杰 羌 佛 及 十 方 诸 佛 菩 萨 的 加 持 ， 受 诸 天 护 法 庇 佑 ， 为 其 遮 止 黑 业 ， 助 其 增 益 福 慧 资 粮 ， 助 其 速 证 解 脱 圣 境 。

曾 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 时 亲 见 观 世 音 菩 萨 于 虚 空 出 现 达 半 小 时 之 久 ， 微 笑 赞 其 闻 法 功 德； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 时 亲 见 多 杰 羌 佛 报 身 庄 严 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 时 亲 见 本 尊 出现 虚 空 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 时 亲 见 诸 佛 菩 萨 驾临 ， 金 刚 护 法 空 行 围 绕 ； 又 有 佛 弟 子 ， 闻 听 羌 佛 法 音 时 ， 见 枯 梅 开 花 ， 见 地 涌 金 莲 ， 见 秋 海 棠 于 盛 夏 绽 放 ， 见 鲜 花 点 头 ， 无 情 之 物 颂 歌 ， 见 树 降 甘 露 ， 见 日 月 变 化 乃 至 大 地 震 颤 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 时 ， 见 飞 禽 走 兽 人 非 人 等 欢 喜 踊 跃 ， 悉 来 皈 依 闻 法 ， 龙 鱼 直 立 水 面 向 羌 佛 致 礼 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 中 或 忆 持 法 义 时 ， 福 报 增 长 ， 甚 至 护 法 送 供 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 中 或 忆 持 法 义 时 ， 或 烦 恼 尽 除 ， 或 顽 疾 消失 ， 或 病 痛 全 无 ， 癫 狂 者 得 以 清 醒 安 宁 ， 目 盲 者 得 重 见 光 明 ， 聋 哑 者 能 发 出 妙 音 ， 乃 至 有 佛 弟 子 于 生 命 危 难 之 际 听 闻 羌 佛 法 音 无 药 而 愈 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 中 或 忆 持 法 义 时 悟 彻 真 谛 ， 立 时 进 入 三 昧 正 定； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 中 或 忆 持 法 义 时 飞 身 空 中 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 中 或 忆 持 法 义 时 明 见 真 如 自 性 ， 四 大 皆 空 ， 本 性 湛 然 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 中 或 忆 持 法 义 时 亲 入 极 乐 世 界 圣 境 ； 又 有 佛 弟 子 ， 听 闻 羌 佛 法 音 中 或 忆 持 法 义 时 神 通 爆 发 ， 前 生 后 事 了 然于 胸 ，  隐 没 出 入 变 化 自 如 …… 闻 听 羌 佛 法 音 之 圣 境 受 用多 不 胜 数 ， 真 实 不 虚 。 尤 其 是 《 什 么 叫 修 行》 和 《 了 义 经》 二 统 摄 三 藏 精 髓 之 无 上 大 法 ， 有 行 者 听 闻 后 如 法 观 照 行 持 ， 或 道 力 迅 速 提 升 ， 或 证 悟 法 性 本 然 ， 或 智慧 蓦 然 开 肤 等 等 ， 修 持 道 境 成 几 何 倍 数 增 益 ， 直 趋 解 脱 成 就 ！

曾 经 ， 三 世 多 杰 羌 佛 于 东 方 行 途 讲 说 法 音 之 后 ， 主 持 了 一 场 庆 法 会 ， 可 惜 那 时 我 不 在 当 地 未 得 胜 缘 参 加 ， 后 听 闻 参 与 者 细 述 这 稀 有 的 法 界 盛 会 ， 不 禁 法 喜 盈 怀 ， 感 慨 万 千 。 在 一 个 十 分 开 阔的 露 天 法 坛 中 央 ， 众 弟 子 将 一 法 钵 放 置 地 上 ， 用 高 压 水 将 法 钵 冲 洗 干 净 ， 再 用 一 个 全 透 明 玻 璃 盒 罩 住 法 钵 以 便 大 众 观 瞻 ， 从 头 至 尾 羌 佛 距 离 法 钵 数 丈 远 。 羌 佛 修 法 ， 告 请 十 方 诸 佛 ， 如 果 此 次 途 中 所 说 之 法 音 确 能 利 益 无 量 众 生 之 慧 命 ， 确 为 佛 陀 所 说 ， 确 为 圆 满 佛 陀 之 真 谛 ， 则 请 十 方 诸 佛 降 甘 露 于 钵 中 表 法 。 几 分 钟 后 ， 三 世 多 杰 羌 佛 还 在 离 法 钵 几 丈 远 的 法 台 上 开 示 佛 法 ， 弟 子 们 忽 见 白 色 雾 状 物 放 出 耀 眼 光 芒 从 朗 朗 虚 空 盘 旋 而 下 穿 透 玻 璃 盒 进 入 法 钵 ， 一 团 跳 动 着 的 非 人 间 物 体 结构 的 银 白 色 甘 露 突 然 出 现 在 钵 内 ， 正 对 着 着 三 世 多 杰 羌 佛 的 方 向 ！ 在 场 弟 子 各 得 殊 胜 大 加 持 ！ 这 甘 露 ， 是 十 方 诸 佛 对 三 世 多 杰 羌 佛 法 音 的 礼 赞 ！

曾 经 以 为 大 量 殊 胜 的 成 就 圣 境 只会 在 释 迦 世 尊 住 世 时 呈 显 ， 那 时 动 辄 就 有 人 听 闻 世 尊 说 法 而 证 得 这 样 圣 果 那 样 圣 果 ， 那 时 世 尊 几 乎 每 讲 一 经 皆 有 大 神 通 力显 现 ， 羡 煞 后 辈 行 人 ， 其 中 记 得 最 清 的 ， 是 世 尊 讲 说 《 大 般 若 波 罗 密 多经 》 时 ， 发 大 神 通 ， 于 全 身 各 处 放 出 无 量 光 芒 遍 照 三 千 大 千 世 界 ， 「 其 中 有 情 遇 斯 光 者 。 必得 无 上 正 等 菩 提 。 」 同 时 「 令 此 三 千 大 千 世 界 六 种 变 动 」 ， 并 令 「 盲 者 能 视 。 聋 者 能 听 。 哑 者 能 言 。 狂 者 得 念 。 乱 者 得 定 。 贫 者 得 富 。 露 者 得 衣 。 饥 者 得 食 。 渴 者 得 饮 。病 者 得 除 愈 . . . . . . 」「 时 此 三 千 大 千 世 界 无 量 无 数 净 居 诸 天 。 下 至 欲 界 。 四 大 王 众 天 。 及 余 一 切 人 非 人 等 。 皆 见 如 来 处 狮 子 座 。 威 光 显 曜 如 大 金 山 。 欢 喜 踊 跃 。 叹 未 曾 有 。 各 持 种 种 无 量 天 花 …… 持 诣 佛 所 。  奉 散 佛 上 。 」 不 仅 如 此 ， 十 方 诸 佛 世 界 的 上 首 菩 萨 们 ， 见 此 大 光 大 地 变 动 及 佛 身 相 ， 纷 纷 前 往 询 问 他 们各 自 世 界 的 佛 陀 ， 是 何 因 何 缘 宇 宙 中 呈 显 如 此 祥 瑞 ？ 佛 陀 们 相 告 ， 是 娑 婆 世 界 的 释 迦 牟 尼 佛 ， 将 为 菩 萨 说 大 般 若 波 罗蜜 多 ， 是 这 位 佛 陀 的 大 神 通 力 所 呈 显 的 瑞 相 。 上 首 菩 萨 们听 了 ， 便 欢 喜 各 各 请 往 娑 婆 世 界 观 礼 供 养 佛 及 菩 萨 。 佛 陀 们 非 常 赞 叹 ， 并 「 各 以 金 色 千 宝 莲 花 而 告 之 言 。 汝 可 持 此 至 彼 佛 所 。 具 陈 我 词 。 致 问 无 量 。 」 很 多 年 前 我 每 次 读 到 这 里 ， 便 满 怀 欣 羡 ， 不 由 发 出 生 不 逢 时 的 感叹 ， 而 今 这 些 感 叹 羡 慕 已 经 不 再 ， 转 而 为 自 豪 欣 慰 法 喜 所 替 代 ， 正 法 时 代 的 成 就 盛 况 种 种 ，我 已 于 至 高 无 上 法 界 尊 师 第 三 世 多 杰 羌 佛 住 世 时 得 遇 得 见 ！ 我 见 天 降 甘 露 ， 我 见 天 地 动 容 ， 我 见 诸 天 献 花 ， 我 见 六 道 归悉 ， 我 见 众 生 解 脱 ， 我 见 法 沐 大 千 ， 而 十 方 诸 佛 ， 不 仅 以 金 色 莲 花 致 问 无 量 ， 更 以 至 宝 甘 露 天 降 礼 赞 ！ 各 位 同 修 ， 三 世 多 杰 羌 佛 法 音 之 无 上 圆 满 功 德 ， 真 不 是 我 们 用凡 夫 心 识 所 能 全 然 体 会 得 到 的 啊 ！ 就 连 正 法 明 如 来 观 世 音 菩 萨 也 曾 亲 展 圣 音 于 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 之 中 ， 众 多 佛 弟 子 亲 耳 听 见 ！ 舍 利 弗 说 ： 「 佛 音 甚 稀 有 ， 能 除 众 生 恼 」 ， 真 实 不 虚 也 ！ 以 三 世 多 杰羌 佛 法 音 沐 浴 我心 ， 将 三 世 多 杰 羌 佛 法 音 义 理 如 法 施 用于 三 业 行 持 ， 如 同 以 佛 土 八 功 德 之 水 清 洗 我 身 ， 可 驱 无 始 障 业 ， 可 增 无 量 福 慧 ， 稀 有 难 得 ， 稀 有 难 得 ！

然 ， 种 种 不 可 思 议 之 悉 地 加 持 圣 力 ， 必 得 行 者 相 应 于 法 音 义 理 时 才 可 领 受 ， 必 得 是 真 想 修 行 成 就 ， 真 心 希 求 法 音 医 治 自 身 轮 回 疾 病 的 行 者 才 能 相 应 。 有 句 大 家 都 喜 欢 的 套 话 ： 「 此 身 不 向 今 生 渡 ， 便 向 何 生 渡 此 身 ？ 」 说 它 套 话 是 后 人 将 它 用俗 了 ， 而 此 话 的 原 创 者 却 是 发 自 肺 腑 的 。 不 是 这 个 道 理 吗 ？ 当 我 们 这 与 佛 相 遇的 稀 有 一 生 结 束 的 时 候 ， 如 果 仍 是 凡 夫 ， 仍 未 挣 脱 因 果 链 ， 等 我 们 到 轮 回 里 受 报 几 千 几 万 年 或 更 长 时 间 转 回 来 ， 那 时 的 娑 婆 ， 三 世 多 杰 羌 佛 还 在 吗 ？ 佛 陀 的 法 音 还 在 吗 ？ 佛 法 的 名字 还 在 吗 ？ 我 们 要 到 哪 里 寻 求 解 脱 的 途 径 ？

说 到 这 里 ， 不 由 得 想 对 有 些 辛 劳 渡 生 的 仁 波 且 法 师 们 说 几 句 ， 至 尊 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 ， 不 单 你 们 自 己 珍 惜 ， 更 请 为 你 们 的 弟 子 珍 惜 。 渡 生 的 目 的 是 为 了 渡 生 ， 是 要 竭 尽 一 切 所 能 将 弟 子 们 渡 到 成 就 ， 这 是 渡 生 者 惟 一 应 该 有 的 目 的 。 如 果 我 们 自 我 掂 量后 发 现 ， 不 能 用 自 己 的 力 量 将 弟 子 度 脱 ， 或 者 即 便 有 能 力 度 脱 ， 但 三 世 多 杰 羌 佛 的 如 来 之 法 能 将 弟 子 渡 到 更 高 等 次 ， 那 么 ， 请 用 纯 净 的 菩 提 心 将 我 执 面 子 化 去 ， 将 世 俗 的 门 户偏 见 化 去 ， 别 因 为 你 而 将 他 们 继 续 留 在 轮 回 ， 请 将 弟 子 们 彻 底 浸 润 于 圆 满 佛 陀 的 法 义 ， 那 才 是 他 们 解 脱 苦 厄 的 最 佳 途 径 ， 请 为 他 们 珍 惜 这 百 千 万 劫 难 得 的 一 个 机 遇 ！

而 所 谓弘 法 ，  弘 什 么法 ， 谁 的 法 ？ 弘 的 是 佛 法 ， 佛 陀 的 法 ， 不 是 任 何 人 自 己 的 法 ， 无 论 多 大 的 菩 萨 ， 他 所 弘 扬 的 ， 也 是 佛 的法 ， 宇 宙 中 没 有 哪 一 个 菩 萨 会 说 他 弘 扬 的 是 他 私 家 的 法 ， 不 是 佛 的 法 ， 除 非 他 是 外 道 或 邪 魔 。 那 么 ， 现 成 摆 着 的 ， 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 即 是 佛 陀 的 法 ， 圆 满 的 如 来 正 法 ， 宇 宙 真 谛 ， 你 不 弘 扬 这 个 ， 你 是 来 做 什 么 的 呢 ？ 所 以 ， 弘 扬 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 ， 让 更 多 的 众 生 听 到 羌 佛 的 法 音 ， 听 懂 羌 佛 的 法 音 ， 才 是 所 有 渡 生 者 最 应 该 做 的 正 事 。 我 曾 听 一 位 居 士 不 经 意 的 感 慨 ： 「 现 在 的 仁 波 且 法 师 们 渡 生 应 该 比 以 前 那 些 菩 萨 们 轻 松 多 了 吧 ， 以 前 的 菩 萨 们 要 自 己 先 弄 懂 那 么难 学 的 经 藏 ， 学都 要 学 几 十 年 ， 有 把 握 了 才 出 来 说 法 。 可 是 现 在 的 人 只要 传 播 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 就 好 了 ， 让 弟 子 听 佛 陀 直 接 讲 的 ， 多 好 啊 。 他 只 需 要 带 领 大 家 听 法 音 ， 以 身 作 则 监 督 弟 子 照 着 做 ， 然 后 再 想 办 法 让 弟 子 受 到 内 密 灌 顶 ， 学 到三 世 多 杰 羌 佛 传 的 密 法 ， 就 基 本 上 大 功 告 成 ， 功 德 无 量 了 。 」 这 种 说 法 虽 不 尽 然 ， 却 颇 有 道 理 ， 大 方 向的 确 应 该 是 这 样 。羌 佛 法 音， 这 是 渡 生 者 能 为 众 生 作 的 最 大 法 布 施 ， 让 人 听 闻 羌 佛 法 音 ， 其 功 德 胜 过 以 恒 河 沙 数 医 药 卧 具 等 物 供 养 十 方 诸 佛 之 功 德 百 千 万 亿倍 ， 这 才 是 渡 生 者 于 一 切 法 务 中 应 该 着 重 的 主 干 。 而 现 在 有 一 些 渡 生 者 ， 虽 也 在 做 ， 但 概 念 上 并 不 十 分 明 确 ， 有 人 主 次 不 明 ， 分 不 清 法 务 重心 ， 更 有 人 为 一 己 面 子 威 信 藏 匿 或 篡 改 羌 佛 法 音 ， 还 有 人 将 羌 佛 法 音 当 作 为 自 己 谋 取 利 益 的 招 牌 ， 有 的 明 目 张 胆 ， 有 的 嘴 上 未 说 ， 心 中 却 有 此 概 念 ， 行 为 上 也 有 此 黑 业 ， 这 是 多 大 的 罪 孽 啊 ！ 既 然 让 人 听 闻 羌 佛 法 音 之 功 德 胜 过 以 恒 河 沙 数 医 药 卧 具 等 物 供 养 十 方 诸 佛 之 功 德 百 千 万 亿 倍 ， 那 么相 反 的 ， 以 邪 心 对 待 羌 佛 法 音 ， 以 任 何 形 式 阻 碍 破 毁羌 佛 法 音 的 传 播 ， 其 罪 业 的 计 算 又 将 是 一 个 多 么 庞 大 的 数 据 ？

我 们 可 以 设 想 ， 若 释 迦 牟 尼 佛 此 时 在 娑 婆 世 界 讲 法 ， 我 们 会 怎 样 ？ 会 欢 喜 雀 跃 ， 不 仅 自 己 踊 跃 前 往 听 闻 ， 更 会 怀 着 一 颗 纯 净 的 利 他心 ， 急 切 说 服 弟 子 们 亲 人 好 友 们 前 去 ， 因 为 这 种 机 遇 太 难 得 ， 太 难 得 ， 错 过 了 太 可 惜 。 那 么 再 假 设 ， 释 迦 牟 尼 佛 此 时 在 娑 婆 世 界 讲 法 ， 我 们 为 了 不 让 自 己 显 得 很 差 或 失 去 威 信 或 失 去 利 益 ， 阻 止 弟 子 前 往 听 闻 佛 陀 说 法 ， 非 让 弟 子 信 奉 自 己 的 偏 知 邪 见 ， 或 干 脆 篡 改 佛 陀 真 实 义 理 ， 自 己组 织 一 套 说 法 狂 惑 众 生 ， 或 者 在 世 尊 法 坛 外 搭 个 棚 子 ， 欲 往 佛 陀 处 ， 先 留 买 路 财 ， 没 钱 的 至 少也 要 给 我 抬 块 匾 额 ， 赞 我 个 美 名 ， 总 之 是 借 佛 陀 之 名为 自 己 狠 捞 一 把 肥 家 养 业 ， 佛 史 会 怎 样 记 录 我 们 这 种 行 径 ？ 会 重 重 落 下 两 个 字 ： 魔 行 。 经 由 这 个 推 想 ， 我 们 应 该 可 以 清 楚 地 了 解 ， 面 对 圆 满 佛 陀 三 世 多 杰 羌 佛 的 法 音 ， 身 为 一 个 渡 生 者 ， 应 该 生 起 一 种 什 么 样 的 心 境 ， 落 实 一 种 什 么行 持 才 叫 纯 净 ， 才 叫 珍 惜 。

而 珍 惜 如 来 的 法 音 ， 也 就 是 珍 惜 自 己 。

今 天 ， 是 新 年 第 一 天 ， 是 元 旦 佳 节 。 新 的 一 年 开 始 了 ， 旧 的 岁 月 逝 去 了 ， 因 此 我 说 佳 节 不 佳 。 万 法 无 常 ， 于 修 行 人 ， 争 取 成 就 的 时 间 又 少 了 一 些 ； 于 渡 生 者 ， 用 来 救 渡 众 生 的 时 间 又 短 了 一 截 ； 于 所 有 娑 婆 众 生 ， 与 死 亡 轮 回 又 贴 近 了 一 段 ， 离 佛 陀 灭 度 的 日 子 ， 又 靠 拢 了 一 步 ！

没 时 间 荒 废 了 ， 想 想 ， 再 想 想 ，  如 果 今 生 不 能 成 就 ，  其 结 局……