五省穿越游记（一）：人生，是不能重来的旅程
题记：踏过万水千山，看过灯红酒绿，尝过食不知味，试过夜不能寐，方知生活真意。
人的一生，会经历许多——成长、求学、工作、婚姻，无论哪一方面出了问题，都会带来一系列苦恼与困顿。四者有一二圆满，大部分人已感满足。但人久困于城市的喧嚣之中，就会向往大自然的洒脱之境。
于是，在领队的带领下，我们一行人开始了一段自驾穿越之旅。
–01-
放生与杀生的争锋
自驾游的乐趣在于，主动权在自己手中，不用急匆匆赶路。兴之所至，我们可以沿着蜿蜒的小路进去，只为看唯美的风景。
第一站到广西，这里的山色秀丽清新，呈现一片田园风光，甘蔗林还初初长成，一片蔚然之态。
▼ 田园风光▼
到中越边境时，路上设有关卡，边防警察查身份证。车窗打开时，一只马蜂误闯了进来。它在驾驶室的玻璃前横冲直撞，几经来回。明明就是路，怎么老碰壁呢？没找到合适的出口啊，误以为自己看到的是正路。
领队挥手赶它，牠不为所动，任性地按自己的方式飞舞。我见状，递了一张棉柔巾过去。一会儿，牠终于被裹着弄出窗外了。
领队对我说：“若不是你坐在我后座，我都要灭掉牠了。”
我回应：“谢谢你，牠会感恩你放牠一条生路的。”
▼ 误闯的马蜂 ▼
好在平时宣扬了佛教“不杀生而行放生”的教义，领队也通情达理，没有粗暴灭之，马蜂逃过一劫。
“我虽未学佛，但依然尊重队友学佛的信仰。”这是我从领队身上体会到的。
尊重、理解与包容，是可贵的品质，往往会拉近人心。用包容的心去看待彼此的不同，气氛也会逐渐融洽。若一味用自己的标准去要求他人，想要改变他人，只会引发抵触与反感。原来，善良与善巧是可以并进的！
–02-
未领略大理的 “风花雪月”，意外先到了
“风花雪月”是大理的四处著名景点，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”。
下关是一个地名，苍山洱海之间的风源主要来自这里。上关也是地名，是一片开阔的草原，开满了姹紫嫣红的花。再加上经夏不消的苍山雪，以及随波飘荡的洱海月，这四景成了大理的四张“名片”。
抵达大理时，夜幕已经降临，我们先见识了一轮“洱海月”。大家还相约第二天清晨去看日出，拍摄美景。
▼ 洱海 ▼
凌晨三四点，睡得正迷糊。耳边传来一阵又一阵低沉的滋滋声，后来才知道是队友大凌来电话了。室友阿虹接完电话，就急匆匆收东西。询问之下，一个不幸的消息传来——大凌的哥哥去世了！阿虹是大凌的至交好友，两人要一起返家吊唁。
前一天，在车上，大凌还问我：“人活着的意义是什么？”这个生命的终极问题，饱含深意。我就从学佛修行人的角度说，人活着是为了学好佛法，了生脱死，脱离六道轮回的苦海，又从自觉觉他等方面阐述了一番。
他还问我，真的有极乐世界吗？我说当然有，那是净土，只有幸福没有痛苦，只有和平祥乐，没有纷争烦恼。他听了，陷入了深思。
后来，我才知道，大凌有个长年卧床的哥哥，已经到了癌症晚期。大凌哥哥曾是IT精英，家庭和美，子女乖顺。自从生了病，整个家便蒙上了阴影。大凌哥哥中年撒手人寰，留下一对儿女尚且年幼，家中长辈白发人送黑发人，可想有多么沉重和悲痛。
明天和意外哪个先到？谁也不知道。陶渊明诗有言：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”有生之年，珍惜生命，爱护家人，学好佛法，早日掌控自己的生死吧。因为没有那么多的来日方长。
送走了折返的伙伴，其他人的旅程仍然继续。
–03-
绝处逢生的险与美
进入四川境内，座座巍峨大山，处处风光旖旎。但是，我们也切身体会了什么叫“蜀道之难难于上青天”！
山，连绵起伏，云雾缭绕。盘山道路从山脚到山顶螺旋式上升，山脚到山顶温度相差十几度，海拔高处达4000多米。一会儿在山脚，一两个小时后，可能就到了云端之上。
▼ 连绵的山 ▼
路的一旁是悬崖峭壁，一旁紧挨着山石。更险峻的是，有些路段，就是泥路，更加深了行路难的程度。一着不慎，车都可能翻落。
▼ 悬崖峭壁 ▼
我的心提到了嗓子眼，持念“救度母心咒”的速度也越来越快。
我曾问领队：“遇到危险路段会不会害怕？”
他回答：“不怕，因为有足够的越野经验应对困难。”
确实，他发挥了十足的自信、谋略与机智，如何过弯道，如何防落石，主驾和副驾如何配合等等。他带我们走寻常人未曾走过的路，遭寻常人不遭的罪，也看寻常人不曾见的景。
▼ 五色经幡 ▼
让我眼前一亮的是，每逢垭口（两山顶之间较低的部分），风特别大，基本都有佛教徒布置的五色经幡。那一阵阵的簌簌声，让人忍不住思考一个千年古题：是风动、幡动，还是仁者心动？
五省穿越游记（二）：人生，有许多不期而遇的惊喜
红尘是一场苦行的修炼，旅行是一场久违的寻觅。
本篇紧接《五省穿越游记（一）》，记录的是在四川、西藏与青海发生的自驾旅行故事，也是本次旅程的亮点。
1 彝族大哥的纯与诚
我们翻越了一座又一座伟岸的大山。山上依然不乏经幡与白塔，经过木里藏族自治县，佛教信仰已然浓厚。
路上又遇到几匹马，嫌我们挡路了，丝毫不避让车辆。等左边的马走到了右边，一家几口相聚了，车才行驶出去。山间行驶了九个多小时，天黑后，我们才找到一处山坡空地露营。
亮上灯，拿出厨具出来做饭。没过几分钟，两个村民看到灯光，骑着摩托车过来查看。没成想，一聊之下特别投缘。他们说自己是彝族人，本村还有苗、藏、汉族人，因为彼此都通婚了，所以并不排斥外族人。彝族大哥提醒我们注意用火安全，邀请我们去他家吃晚饭。婉拒之下，他们告诉我们附近没有狼，民风也很淳朴，安心休息。我们见对方如此善意，就“投我以木瓜，报之以琼琚”，送了对方本地没有的礼物。临走前，彝族大哥热忱邀请我们第二天早上去他家里，喝酥油茶。
我以为到家里喝茶只是顺口说的客气话，没成想第二天一大早，彝族大哥就来到了我们的帐篷外。把我们领到家后，他亲自为我们煮酥油茶，还介绍了当地的风土人情。
彝族大哥非常淳朴，直言不讳地说：“到主人家做客，喝酥油茶要连喝三碗，要么就不喝。若客人只喝一碗，那是看不起主人，只喝两碗是对主人不尊重，连喝三碗主人客人都高兴……”
我们听了，异口同声说：“一定喝三碗！”
热腾腾的酥油茶，弥漫着醇香，咸中带甜非常好喝！彝族大哥好客极了，又挽留我们吃中饭，拿出自制药酒，两大块腊肉出来待客，临走还打包了一份给我们。
人与人之间的缘分真的很奇妙，友爱对待他人，收获的也是友爱。彝族大哥因查看陌生灯光而来，我们友好介绍自己，并赠以礼物。他也回馈了我们最大的热忱，彼此间结下了一份善缘。”
2雪山上的迷与困
几天后，进入西藏，海拔一直上升。我们走了一段318国道，见到很多骑行者、徒步者，还有磕长头礼拜的行人。他们的目的地是拉萨吧，那是许多人心中的圣地。转道察芒公路后，车辆和行人都稀少了，我们也放松了心情，欣赏起窗外的风景。
低垂的蓝天，堆叠的白云，洁白的雪山，丰硕的草地，散漫的牛羊。真是一幅“风吹草低见牛羊”的唯美画面。
牦牛和山羊的爬山能力可见一斑。我们在一处山脚停留时，瞥见临近山顶的位置，山羊在那儿吃草，那座山倾斜度大概有六七十度，很陡。为了吃个草，也不容易啊。真是羊有羊道，不可小觑。只是我还在纳闷，这群山羊爬了多久才上去的？
海拔4200米，对大部分人来说是一个临界点，很容易出现高原反应，比如头晕头痛，胸闷气短，严重者还会休克。为预防高原反应，我们的一切动作都要慢下来，无论走路、说话，还是饮食。但稍微动作幅度一大，就会喘气。对于我这个走路快的人来说，可真是老费劲了，看到白塔或是经幡都要去拍个照，回车上时已经气喘吁吁了。
我们继续翻山越岭，经过最高的山海拔已达5200米。山上银装素裹，蔚为壮观，也异常寒冷。可惜当时我已全然昏睡，没有意识。起伏的胸膛证明我还有气息。队友后来开玩笑说，真怕你一睡不起啊，所以早早开车下山了。到了4000米以下的海拔，我才慢慢苏醒过来。
不知道为什么，我没想过自己会留在这片高原上，总有预感，自己会安全返家的。虽然路上遇到的危险不止这一次，但我坚信佛菩萨就在身边，一直加持着我。”
3山上有座庙
到了青海，寺庙非常多，也非常庄严。我们在山脚下，看到一处半山腰的寺庙，修建得金碧辉煌，忍不住要一探究竟。有一句话叫“望山跑死马”，还真是这样。开了半个小时，我们才看到寺庙的大门。
此时，两三个喇嘛站在一处空地交谈。我合掌过去跟他们问好“扎西德勒！”他们也立即回应“扎西德勒！”有一位懂汉语的年轻喇嘛问：“你们从哪里来？”“我们从广东来。”就这样一问一答，我们开始了交流。之后，我得知他们修的是宁玛派的教法，我也持念莲花生大师的心咒啊。这下算找到了共同话题。后来，我提出能不能去大雄宝殿礼佛？一位六十来岁的喇嘛非常热忱，带领我前去。大雄宝殿是新修建的，里面的佛像刚雕塑完成，还有一层薄膜盖着。
我顾不上地上的灰尘，每尊佛像拜了三拜。许是见我礼敬佛像，年长的喇嘛又带我去参观了他们做功课的地方，我依然恭敬礼了佛像。
临走前，我们互加了微信。晚上，年长的喇嘛还跟我说，诵经回向给我们一行人了，希望我们吉祥平安。
为了感谢他的好意，我也转发了当今住世佛陀的圣迹，五明成就，以及世界各大教派法王、摄政王的认证等文章给这位喇嘛。希望能结下一个善缘，播撒正法的种子。
五省穿越游记（三）：人生，也是不断别离的旅程
题记：谁，进入我们的生命；谁，又淡出我们的生活？说到底，都是一场场或长或短的缘分。
本篇文章紧接《五省穿越游记（一）（二）》。大家相聚时有多开心，离别时就有多伤感。这个旅程充满了美好和不舍，还带着一些生活的思考。
（一）先于他人表达善意
如何收获善意？你要先表达善意啊。
领队出发时就告诉我，他带了很多小礼品，准备送给路上偶遇的人。没想到准备得那么充分。我们遇到了护林员，放学路上行走的学生，背着小孩的牧牛爷爷，甚至是陌生的路人，领队上前寒暄一下，然后送上充电手电筒，或者是糖果。
天瓦蓝瓦蓝的，云好像静止了一般，雪山不动，它也不动。我们跟着青海玉树州的一个藏族人，到一处山谷里露营。虽说是山谷，海拔依然到了4500米左右。藏族大哥的车里有小孩，领队就再次开启了“糖果外交”。
五六份是藏族同胞挖虫草的季节。虫草一般生长在海拔4000米以上高山草甸、草坪上。到了时节，藏族同胞举家拉着帐篷和简易的生活物资到了山上安营扎寨，奋力挖虫草。本村的人在本村地盘上挖虫草，杜绝外来人。因为虫草是他们的重要经济来源。我们这时的闯入，可以说是不合时宜的，好在有糖果结缘啊。
领了糖果的小孩在小伙伴面前一炫耀，估计大家都心痒痒的。后来陆续十几个小孩跑了过来。领队让他们排好队，每人发了一盒糖果，外加一面国旗。
看着小朋友们飞奔在高原上，我们也深受触动。他们多么自在啊，无忧无虑。一点点的甜蜜，就能绽放出纯真的笑容！
领我们入山谷的大人，见孩子们领了那么多糖果和国旗，就回赠了3根虫草给我们。你看，就这样，善意与善意碰撞出了火花。
（二）无人区的突围
雪山下露营真的很冷啊，又干又冷！零下六度的5月，飘起了大雪，冻得人手指头和嘴唇都开裂了。
我们去探访澜沧江的源头，开到了车能行驶的尽头，那是一川冰河。在冰河的边缘挂着一排排冰棱，晶莹剔透。然后驱车勇闯可可西里无人区。
进入无人区前我们备了充足的水源、食物，还有拖车绳、脱困板、绞盘等各种救援设备。后来果真用上了。
这里的地貌太吓人了，散布着沼泽与沙漠，没有任何信号，连卫星电话都断断续续。期间我们还经历了两次陷车，一次爆胎。方圆百公里，渺无人烟。可怕的是，我们迷路了，前路未知，只能原地暂歇。
风沙很大，但夜幕中的可可西里美得让人词穷。漫天星星点点，缀满天庭。那是我有史以来见过的最美星空，没有之一。之后的多少个夜晚，我都在怀念那个冷得出奇的夜晚，呼吸声犹然在耳，可满天的星辉让这一切都褪色了。人只愿意记住，他(她）愿意记住的。
第二天早上七点多我们早饭都没吃，就早早出发了。无人机探路后，发现前面一大片沼泽地，没有当地乡导指路，再走下去，只会自寻死路。我们无奈原路返回。此时的车辙已然混乱，都分不清哪些是自己走过的，哪些是别人走过的。全靠几个主驾经验丰富，再加沉着冷静，下午四点多，我们才终于驶上了柏油路，重见天日！这时，只见所有的车身都包裹了一层厚厚的泥，连车牌都看不清了。人也又疲又饿，好在一路平安。
（三）跟自己和解，接纳不完美的自己
一路走来，不可谓不惊险。当然也有放松的时候。
有一天，领队跟我说，你的声音很好听。就像百灵鸟一样。
我惊呆了，身边的朋友说我声音很硬，而且不会说话呀！
他说，没有啊，声音很柔和。你的善良和真诚是一件 “软武器”，让人不自觉地就拆下了对抗的“防火墙”。
也许是旅途中很放松，声音也透着喜悦与柔和吧。第一次有人这样肯定我，鼓励我，当时我心里的灯都被点亮了，自信开始冒出了芽。
从小到大，我接受的都是批评式教育，很少得到几分肯定。平时别人口中的我是这样的。
“你知不知道你说话带攻击性？”
“你怎么这么傻？”
“你为什么这么笨，这么简单的还要问？”
“你除了写文章有点优势，其他的真不怎么样！”
“你这样修行，是不会成就的！”
这些话语像针一样扎进了我心里，独处时，它们一句句翻滚出来，扎了一遍又一遍。（其实，这也是自己上了我执魔的当，被外境所迁。）
曾有个师兄说，我这是为你好，指出你为人处世的缺点，帮助你进步。谢谢你的“帮助”。可为什么要给别人的人生定义，或贴标签呢？毕竟我们都在修行的路上，都在不断追求进步之中，谁敢说自己没有缺点？为什么要一直盯着别人的缺点呢？
我们都需要向内观照，反省自身吧。不然，没有百忍成钢，就出口成伤了。
指责不能改变人，慈悲才能感化人。如何把事理说明白，客观又不带负面情绪的表达，才是有效的表达。
接纳别人的不完美，也接纳不完美的自己；努力放下外在的执着，向内反观，才能成为更好的自己。这一天，我算是跟自己和解了——接纳自己的不完美，按照佛教的教戒努力进取，修正自己的身语意三业。
（四）除了诗和远方，人生的旅程依然在继续
一路上，我们被各种大自然的鬼斧神工震撼；被寒风中跟随、守候我们三四个小时的小狗感动；被彝族大哥的热情款待温暖；被火锅店白族老板娘和汉族老板的爱情故事打动……还有被彼此间的关怀点亮。
出发前，我还在焦虑与忧伤中沉溺。但听到领队说，这次旅行有一定的危险，我却毅然决定要来。虽然我很轻微，但至少可以诵经持咒，回向给大家吧，跟佛菩萨祈求一切顺利。
抱着这个心念，鲜少出远门，也极其怕冷、怕痛的我，就这样度过了一个个难关；旅途中，竟然不知不觉淡化了刻骨的执念，跟伙伴们吐露心声。
大家本是一群萍水相逢的人，虽同在一个城市，之前却陌生与疏离。近一月下来，我们穿过了广西、云南、四川、西藏、青海等五个省，走了近一万公里。大家在各种境遇里谈笑风生，竟惺惺相惜起来，互相交心了。
要分开时，我们充满了不舍和留恋，却豁达地安慰他人：短暂的离别，是为了更好的重逢，咱们回去再聚。毕竟除了诗和远方，人生的旅程依然在继续。
文/南风知我意
图片由作者提供
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