学佛修行明信因果后，感恩之心悠然升起。
佛陀师父在《什么叫修行》这一法里，传我们大悲我母菩提心修法，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。也就是要了彻一切众生无始以來在轮回转折中皆我父母，深深忆持父母的养育之恩，父母的劳累病苦皆因我，父母為我而奉献了一切，现在还在轮回中受苦无尽，我要发心修行，自觉觉他，度脱父母，以报父母的恩德。
佛教高僧普观长老恭闻南无羌佛说法《藉心经说真谛》法音后的感言
普观大和尚，南无第三世多杰羌佛的亲传弟子，中国著名高僧，为峨嵋山第十三代祖师。自二十世纪八十年代起，为弘扬如来正法，重振祖庭，普观法师与果章法师一起被礼请到佛教南传第一站雾中山开化寺，在艰难困苦的条件下，广结善缘，整修庙宇，培育僧材。普观大和尚在南无第三世多杰羌佛座下接受灌顶，修学《极圣解脱大手印》
佛教大成就者 南无羌佛弟子果章法师
2004年，法师提到南无第三世多杰羌佛还悲泪长流，代表众生恳求顶圣如来说：『佛陀法王，弟子想念您老人家，众生需要您老人家』，并录像送达远在太平洋彼岸的南无第三世多杰羌佛。录像时，法师在悲念感召之下，观修圣法，以为报恩，突然身现红光。法师高寿108岁时在川西医大，医生诊断法师圆寂，不料圆寂数小时之后又..
佛教徒行一切的善都应该从小善开始
其实，生活之中本来就是如此，一切的善都从小善开始，小善不做又何以成就大善、妙善呢？是故，佛陀教导我们，不论大善小善，无一善不修。无论大恶小恶，无一恶不断。想一想，众生无始以来皆是我们的亲人，我们没有理由不“诸恶莫作众善奉行”。
从日常生活中的一个小善做起，不断建立自己的慈悲喜舍四无量心，
佛教著名活佛法师有几个认识真正的佛法的？
清定法师在圆寂前六年拜南无羌佛为师；洛桑珍珠格西感慨“学佛六十年还不如跟羌佛学一天”；还有“藏地第一圣德”阿秋喇嘛，第四世多智钦法王等诸多佛菩萨再来人，上百位佛教各派领袖对南无羌佛的认证附议等；还有羌佛所展现的不胜枚举、无圣可及的圆满觉量以及诸多羌佛弟子解脱成就，生死自由等等事实，难道都不足以让你们警醒一下吗？
学佛修行明信因果才会好好说话
只有学佛修行，明信因果的人才会好好说话。
人与人之间的相处、交往，离不开语言。就算是聋哑人，也需要“手语”表达自己的思想。因此，良言善语在人际交往中显得特别重要，可是我们大部分时候，有话就是不能好好说。也正因为有话不会好好说，才导致生活中的诸多矛盾。
佛教界流传着某些所谓的大人的“金句”都含金吗？小心因果不昧
佛教界流传着某些佛教大人物初看颇似有理的“金句”，不仅对仗工整，而且朗朗上口，被一些初学佛者奉为“金科玉律”，甚至到处宣扬。但是只要仔细深究，就会发现不是每个“金句”都含金，有些所谓的 “金句”却是毒人慧命的邪知邪见。殊不知，这句话是严重违背释迦世尊的“依法不依人”的教诫和因果定律的邪见，魔见。
佛教禅师与弟子的对话，人生四景是什么？
禅师说：“当年波旬魔王说出了他的阴谋，这不是提醒我们后世的学佛修行人吗？释迦世尊涅槃前也教导佛弟子要‘以戒为师’。可又有多少佛弟子能恪守清规戒律？我们如何鉴别真正的修行人，就看他们有没有严守戒律，有没有慈悲众生？所以，没鉴别清楚前，别看见法师、活佛就拜！
