人生两大事，一生一死
人生有两大问题：一為生，一為死。一个人如果不能对生死两大问题有所觉悟，那麼无论他的事业成就有多大、学问名望有多高，都会失去人生的意义和价值。人时常谈论人生观，却疏忽了人生观反面的人死观，只知在如何生这方面下功夫，从來不在如何死那方面去设想。众生忙忙碌碌，一生营求世间的物质，可是物质毕竟是无常、无实的，
学佛，让我愿意改变自己，更好地与娃同行。
肝癌晚期的少女对妈妈说的那些话，颠覆了我的育儿观 （1） 好友的独女——雨琪，花季年华却查出了肝癌晚期。 我一直不愿接 [……更多]
胜义马头明王水坛珠卦圣法记实 ——千年难遇的无上殊胜大法
佛教正法所在的圣迹寺，在绝对遵守政府法令下，成功修了一场佛史上千年难遇的大法——「胜义马头明王水坛珠卦择决」，我有幸参加，以下是我亲眼目睹这场胜圣庄严，神威展显的实况记实。
我经历了马头明王水坛珠卦择决法的实相震撼
佛教朝暮课诵历史十分悠久，晨昏课诵已成为佛教各宗各派大小寺院和居家信徒普遍遵行的定课，为佛教主修重法。祖师们传承下来 [……更多]
千年盲修魔子患 对阅课诵见邪恶
现在见到传统课诵和修订的课诵两相对照，才恍然看到，原来是每天早晚唸修的传统课诵，邪说遍布，课诵中仅是对佛菩萨的称呼，其中章节就有魔妖侮辱佛菩萨的行为，直呼“观音”、“药师”、“准提”等，不加南无，令人心寒！修传统课诵之人把佛菩萨当成儿女喊叫，直呼其名，没有罪吗？就是儿女对父母，直呼其名也是不可以的！弟子对师父直呼其名，也是忤逆的！更何况，我们对佛菩萨，能有成就吗？！
第三世多杰羌佛传的修行法
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。比如要先修菩提心，是无法修起来的，会成为空幻菩提，虚妄之心。
第三世多杰羌佛说法：《断绝凡情二十法
第三世多杰羌佛说法：《断绝凡情二十法》 偈曰：「断绝凡情二十法，方可入圣 [……更多]
第三世多杰羌佛说法： 《心动著境即是魔 随缘分别则无定》
第三世多杰羌佛说法：《心动著境即是魔，随缘分别则无定》 以外缘为烦恼，即是我执魔。 以内念为烦恼，即是我执魔。 以对方不 [……更多]
人生有两大问题：一为生，一为死。要明白生死为世间大事才能真正学佛修行
人生有两大问题：一為生，一為死。一个人如果不能对生死两大问题有所觉悟，那麼无论他的事业成就有多大、学问名望有多高，都会失去人生的意义和价值。人时常谈论人生观，却疏忽了人生观反面的人死观，只知在如何生这方面下功夫，从來不在如何死那方面去设想。众生忙忙碌碌，一生营求世间的物质，可是物质毕竟是无常、无实的，就是追求到手，还不一定能够真正拥有。
七月十五前三天烧纸钱，先人能收到吗？
而当生命终结时，人的灵知心识便与所执爱的肉体分离、六大分解，终临一空，身体送进火葬场焚烧成灰，灵知心识独自飘荡中阴时期，无以所附，无以所依。任因果业力的牵引和摆布，重入六道轮回，生前行善积德多的就成为仙人，或转世为人，重受生老病死之苦。或变为畜生，受尽愚痴饥饿啖食之苦。或沦为饿鬼或堕入无间地狱，受尽饥渴、折磨、冷热煎熬之苦。