佛法无边 儿子闻法后改变了
自从我皈依学佛之后,我开始让孩子接触与我一起学佛的师兄、师姐们,给他讲因果故事,让他知道一切皆是因果,明白业果的道理,并且让他在生活中发现自己的贪、瞋、痴,给他分析由贪、瞋、痴所引起对自己造成的恶果,鼓励他有时间就跟我一起恭闻法音,学习佛教义理。
自从我皈依学佛之后,我开始让孩子接触与我一起学佛的师兄、师姐们,给他讲因果故事,让他知道一切皆是因果,明白业果的道理,并且让他在生活中发现自己的贪、瞋、痴,给他分析由贪、瞋、痴所引起对自己造成的恶果,鼓励他有时间就跟我一起恭闻法音,学习佛教义理。
通过这次学习一百二十八条知见,才明白自己皈依四年了,只是在假修行。「认皈依后就是佛教徒」,这是错误知见,皈依后并不代表就是佛教徒了,要依教奉行、依於戒体行持才是真正的佛教徒,不犯一百二十八条邪恶、错误知见,才是纯净无垢的正宗优秀佛教徒,大修行德。
这128条知见中开解了一些愚痴的佛弟子们,不要认为自己是佛门弟子,生病了只要拜拜佛、念念经、求佛门丹丸,病就会痊癒了,这是错误的,有病就一定要看医生、吃药,再加上本身要修行,然後求加持,病才会好快一点。
学习这128 条知见,让我真正的体会到学佛修行最重要是不能脱离菩提心!
我意识到接引人,不是说他皈依了就叫信佛、学佛了,一定是要在信上坚定,能欢喜信受,依教奉行,而不是停留在供佛像、带佛珠、入庙磕头随喜的一些形式上。
修行路上,我要更加坚定自己的信念,从畏因开始,诸恶莫作,众善奉行,踏踏实实精进用功,努力善导家人,让家人都能入佛门,互相助缘,逐渐走入正见,走入佛法的道路!
这三十八条邪恶知见是绝对不可以犯的,犯任何一条,觉察后没有深切忏悔当下改正,无论任何人,身份有多高,所修一切法皆不得受用甚至堕落,所以绝不可犯邪恶知见!
只代表个人学佛修学体会,涉及法义问题应依南无羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》,《藉心经说真谛》,是学佛最正确快捷的成就之道。
阁内挂满了信众送的锦旗,“送子观音,有求必应”“观音菩萨,有求必应”等等。
我跪着佛像前,忏悔往昔罪业,同时也许下了善愿,祈求观音菩萨能加持我早日满愿。
在喧嚣的城市待久了,出来一趟有“久在樊笼里,复得返自然”之感。在寺庙里参访,不知不觉中,我的善念在不断增长,恶念也在不断远离。这一次朝圣之行,不虚此行!
从普济禅寺出来,已经晚霞漫天。我知道此行甚为圆满,往昔罪业尽情忏悔,心中所想一一祈求。然修行之路任重道远,不是朝一次山拜诸多佛就能达成,要落实在当下的一言一行,一思一念之中。
回想众多香客,有三步一叩首的虔诚信众,也有拜完佛去餐馆吃海鲜的愚人,甚多朝圣者,能有缘恭闻南无羌佛法音者甚少。
我拜读南无羌佛说法的《般若波罗密多心经讲义》,每一句都是那麽地淋漓尽致、义理分明,正如《学佛》一书的出版社说明:「南无羌佛的说法,契理契机,法理清晰透彻,深浅得宜,是最好的佛经。」这正是我所要找的,我恭看这些殊胜法宝后,毫不犹豫去了香港皈依,走进了如来正法之门。
当时,众多高僧大德齐聚,有高僧请示世界佛教教皇南无第三世多杰羌佛:“怎么才是最好的修行学佛?念《金刚经》怎么样?”南无羌 [……更多]
南无羌佛说法:「当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤,乃至欲治我於死地时,或伤害事业、家属老小、亲人,使其破财、害其生命之灾难,身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根,凡伤害我者皆是助我成道之缘」
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