学习128条知见鉴别法再次反观自己的修行（一）
多年来坚持恭闻南无羌佛的法音，我获得了很大的受用，树立了正知正见，每周带领同修一起闻法共修，经常放生利益大众。也经常恭读南无羌佛开示的“浅释邪恶知见和错误知见”以此鉴别法来对照自己，鉴别自己的知见，也带领本地区同修学习，也在网络上带领同学们学习，对照自己，反省自己，觉得自己是在修行，是在做利益大众之事。通过参加由佛教正法中心组织的这次网络共修，对第一阶段38条邪恶知见的研读，讨论，认知和体会后，我首先要感恩南无羌佛师父给我们至高无上的法宝，同时，我非常赞叹那些准备充分，分享体会比较好的同修，感觉到他们真的用工夫了，确实认真学习了；其次，我当下忏悔，有很多时候自己是在走形式了，自己骗自己，自己假修行了。
分享如下：
- 我绝不会认鬼神为解脱主的，我知道鬼神都是没有解脱的众生，他们也需要救度。但是，我有时候对他们不慈悲，讨厌他们的愚痴和丑陋。特别是看到有些众生，贪婪，邪行，恶语，妄语，或者是哭嚎撒泼，呆如木鸡，无所事事等等，我虽然会尽力帮助他们，善劝引导，但是，我的内心里还是有讨厌他们的情绪。这是不慈悲！！！
- 我不会认神通为成就目的的，但是，自己确确实实想尽快有点神通，总觉得有点神通可以多做点事，帮更多的人，其实这是妄想，神通是修行过程中的自然产物，修行不好，没有定力，就没有智慧，哪里会有神通啊。
- 我不会认可破三乘戒律的，所有佛教戒律都必须守，我们皈依三宝至少要守好五戒。但是，自己不知道什么时候就会无明犯戒，这也没有能力控制住自己的念头，念头一起，行为立即执行了。
- 我知道不能认常见为实有非幻，这是胜义谛义理，我知道世间一切都是无常不实的，但是，还是看山是山，看水是水，遇到事情不能立刻意识到这是幻化的，不是真实的，还会执着一下，烦恼一会。
- 我知道认佛法与外道混修是邪恶知见，我知道什么看风水了，测字算命了，选良辰吉日了，巫婆神汉了都是外道，我不会做的，但有的时候遇到了，见到了也不会反对，因为人家就是那样认为的，就那样做的，我无能无权干涉人家，我只能做到不参与，不认同，其实，此时就已经没有菩提心了，没有想让他们明信因果，知道修这些外道不是正途。
- 认修行放在明日做是邪恶知见，知道归知道，有的时候累了，想歇一会再做功课吧，结果业力上来挡住就睡觉了做不成了，醒了再补上，虽然补上了，但还是有了这个念头，这已经生发了堕落轮回不得解脱的缘起种子。太可怕了！
这三十八条邪恶知见是绝对不可以犯的，犯任何一条，觉察后没有深切忏悔当下改正，无论任何人，身份有多高，所修一切法皆不得受用甚至堕落，所以绝不可犯邪恶知见！！！
感恩南无羌佛！
感恩两位至上大德上师！
感恩智开师！
惭愧行人 萨依 2020年11月29日星期日
此文只代表个人学佛修学体会，涉及法义问题应依南无羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》，《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。
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