话人间百年(十) 老伴
凡人都有年老时,一生几十年就是一个过程,在这个过程中,如果能有缘遇上佛法,皈依三宝,学佛修行,那将是人生最美好的一件事。
凡人都有年老时,一生几十年就是一个过程,在这个过程中,如果能有缘遇上佛法,皈依三宝,学佛修行,那将是人生最美好的一件事。
真正的扫地,就是清扫心地,所以古德说:「扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地,人人若将心地扫,人间处处是净地。」但愿我们都能够将心地的垃圾,清除干净,每天过著无忧无虑自在欢喜的日子。
云高大师对余明章开示,甚深净土法有两种,一种是保障往升极乐世界的往升法,一种是让人可以长寿康健的长寿法,余明章表示他想多住世,好多作些佛事,于是云高大师便传给他可以健康长寿的长寿法。
心,只是一个个念头的起伏,前念灭、后念起,后念起、前念灭,念头不断的起灭,哪里是一个可得的实体东西呢?心,没有头,没有尾,也没有痕迹,无处可寻,有的只是杂念而已,是一团烦恼心、分别心、执著心,自我中心的组合。这就是慧可拼命想去安的心,也是众生一向向外追逐尘境的心,其实这是妄心,不是真心。
「住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得來生不如意。」这是说,在短暂的生命过程中,想要以著相布施來得到生天的福报,毕竟是徒劳无益。
普贤菩萨有一首警众偈,说得最為精要:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。」
修行学佛的人,最易失掉的是慎觉,因此学佛修行者多,了生脱死者少,不是修行人本身不入法义,也不是不入经藏,或不诚心的过患,而是没有用慎觉的盔甲保护自己。
阿王諾布帕母是佛教最高女性本尊之首—金刚亥母应化,所著论著正见无偏,圆满精辟。第三世多杰羌佛赞叹说:“阿王諾布帕母的论著和开示等佛书,就是当今最易让众生解脱的佛法”
这一生中金刚亥母阿王诺布帕母影响甚大,八岁即著出因明论,二十岁即三藏全通并自己著出五论,她著的《入法门论》、《子必依论》、《成道必修定观法》、《因明论略释》及《戒律论略释》、《般若实相论》等佛书,均被以藏密大礼礼请,并被联合国图书馆珍藏。
【既然佛教能了生脫死,能讓眾生生老病死苦都達到寂滅,而自己成為不生不滅、不來不去,遠離一切痛苦,沒有痛苦可言,享受純淨的極樂幸福,那麼,是為這一點而去追求才學佛的…..】
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