学到如来正法，了知人生苦相，明信因果业报时，才明白这是在偿还宿世的情债
“当我学习到如来正法，了知人生苦相，明信因果业报时，我知道这几十年的苦其实是在偿还宿世的情债，只有求解脱轮回才能真正跳出苦海，在逆境中苦修更能让我生发和坚定求解脱的心，而不敢有所懈怠。人生如梦，短暂即失，几十年都苦过来了，后面的几十年也未必就如以前一样苦，修行路上“苦也是财富”。因为苦海能作渡人舟。
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爱情是因果，一封迟到的“情书”写满了人生的沧桑与大爱
爱是付出，爱是包容，爱是无我，爱是利他，是慈爱，是大爱无疆，是爱一切众生，为众生服务，愿众生学佛修行，出离六道轮回，永享无苦之乐。
放下所有的恩恩怨怨，改掉一切不良的习惯，跟我一起学佛修行吧，我们众善奉行，诸恶莫作，严持佛教戒律，力争功行圆满，早证菩提！
佛教故事：心口合一和心的力量
禅思禅悟：很多时候，在中国人的观念中谦让客气是一种礼貌的表现，但往往违反自己的心意。殊不知礼仪只是一种形式，而拘泥于礼仪的形式不过是虚假的表现，坦率真诚才是做人的真谛。
一切正知正见以佛陀亲说法音和佛书作为学习、行持的最高标准和根本指南！遵奉南无释迦牟尼佛的教戒！
学佛修行不是口头禅，明信因果发菩提心慈悲利生
我们要多看众生的好处，只著重有利的一面，依照知母、念恩、报恩去修慈悲心。
不懂得反省的人，最终是原地踏步，止步不前。应该把自己摆到最低，闲谈不论人非，静坐常思己过，时时察觉自己，不断修正自己。一个人只有不断的自我反省，才可以不断的成长进步。常自省，常思己过，付诸行动，才能成就更好的自己！
学佛修行明信因果后，感恩之心悠然升起。
佛陀师父在《什么叫修行》这一法里，传我们大悲我母菩提心修法，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。也就是要了彻一切众生无始以來在轮回转折中皆我父母，深深忆持父母的养育之恩，父母的劳累病苦皆因我，父母為我而奉献了一切，现在还在轮回中受苦无尽，我要发心修行，自觉觉他，度脱父母，以报父母的恩德。
佛教高僧普观长老恭闻南无羌佛说法《藉心经说真谛》法音后的感言
普观大和尚，南无第三世多杰羌佛的亲传弟子，中国著名高僧，为峨嵋山第十三代祖师。自二十世纪八十年代起，为弘扬如来正法，重振祖庭，普观法师与果章法师一起被礼请到佛教南传第一站雾中山开化寺，在艰难困苦的条件下，广结善缘，整修庙宇，培育僧材。普观大和尚在南无第三世多杰羌佛座下接受灌顶，修学《极圣解脱大手印》
佛教大成就者 南无羌佛弟子果章法师
2004年，法师提到南无第三世多杰羌佛还悲泪长流，代表众生恳求顶圣如来说：『佛陀法王，弟子想念您老人家，众生需要您老人家』，并录像送达远在太平洋彼岸的南无第三世多杰羌佛。录像时，法师在悲念感召之下，观修圣法，以为报恩，突然身现红光。法师高寿108岁时在川西医大，医生诊断法师圆寂，不料圆寂数小时之后又..
佛教徒行一切的善都应该从小善开始
其实，生活之中本来就是如此，一切的善都从小善开始，小善不做又何以成就大善、妙善呢？是故，佛陀教导我们，不论大善小善，无一善不修。无论大恶小恶，无一恶不断。想一想，众生无始以来皆是我们的亲人，我们没有理由不“诸恶莫作众善奉行”。
从日常生活中的一个小善做起，不断建立自己的慈悲喜舍四无量心，
佛教著名活佛法师有几个认识真正的佛法的？
清定法师在圆寂前六年拜南无羌佛为师；洛桑珍珠格西感慨“学佛六十年还不如跟羌佛学一天”；还有“藏地第一圣德”阿秋喇嘛，第四世多智钦法王等诸多佛菩萨再来人，上百位佛教各派领袖对南无羌佛的认证附议等；还有羌佛所展现的不胜枚举、无圣可及的圆满觉量以及诸多羌佛弟子解脱成就，生死自由等等事实，难道都不足以让你们警醒一下吗？
学佛修行明信因果才会好好说话
只有学佛修行，明信因果的人才会好好说话。
人与人之间的相处、交往，离不开语言。就算是聋哑人，也需要“手语”表达自己的思想。因此，良言善语在人际交往中显得特别重要，可是我们大部分时候，有话就是不能好好说。也正因为有话不会好好说，才导致生活中的诸多矛盾。