学习《浅释邪恶见和错误知见》的体会
这128条知见中开解了一些愚痴的佛弟子们，不要认为自己是佛门弟子，生病了只要拜拜佛、念念经、求佛门丹丸，病就会痊癒了，这是错误的，有病就一定要看医生、吃药，再加上本身要修行，然後求加持，病才会好快一点。
学习这128 条知见，让我真正的体会到学佛修行最重要是不能脱离菩提心！
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佛法让我走出悲痛 精进勇猛前行
我意识到接引人，不是说他皈依了就叫信佛、学佛了，一定是要在信上坚定，能欢喜信受，依教奉行，而不是停留在供佛像、带佛珠、入庙磕头随喜的一些形式上。
修行路上，我要更加坚定自己的信念，从畏因开始，诸恶莫作，众善奉行，踏踏实实精进用功，努力善导家人，让家人都能入佛门，互相助缘，逐渐走入正见，走入佛法的道路！
学佛法 学习128条知见鉴别法反观自己
这三十八条邪恶知见是绝对不可以犯的，犯任何一条，觉察后没有深切忏悔当下改正，无论任何人，身份有多高，所修一切法皆不得受用甚至堕落，所以绝不可犯邪恶知见！
只代表个人学佛修学体会，涉及法义问题应依南无羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》，是学佛最正确快捷的成就之道。
观世音菩萨出家圣日朝拜普陀山
阁内挂满了信众送的锦旗，“送子观音，有求必应”“观音菩萨，有求必应”等等。
我跪着佛像前，忏悔往昔罪业，同时也许下了善愿，祈求观音菩萨能加持我早日满愿。
在喧嚣的城市待久了，出来一趟有“久在樊笼里，复得返自然”之感。在寺庙里参访，不知不觉中，我的善念在不断增长，恶念也在不断远离。这一次朝圣之行，不虚此行！
游佛教名山洛迦山，访清净圣地
从普济禅寺出来，已经晚霞漫天。我知道此行甚为圆满，往昔罪业尽情忏悔，心中所想一一祈求。然修行之路任重道远，不是朝一次山拜诸多佛就能达成，要落实在当下的一言一行，一思一念之中。
回想众多香客，有三步一叩首的虔诚信众，也有拜完佛去餐馆吃海鲜的愚人，甚多朝圣者，能有缘恭闻南无羌佛法音者甚少。
乡村里的幸运儿走进佛法解脱之门
我拜读南无羌佛说法的《般若波罗密多心经讲义》，每一句都是那麽地淋漓尽致、义理分明，正如《学佛》一书的出版社说明：「南无羌佛的说法，契理契机，法理清晰透彻，深浅得宜，是最好的佛经。」这正是我所要找的，我恭看这些殊胜法宝后，毫不犹豫去了香港皈依，走进了如来正法之门。
世界佛教教皇南无羌佛为高僧大德们说法
当时，众多高僧大德齐聚，有高僧请示世界佛教教皇南无第三世多杰羌佛：“怎么才是最好的修行学佛？念《金刚经》怎么样？”南无羌 [……更多]
今生遇上佛法唯有忍辱惭愧行方有成
南无羌佛说法：「当我们做事不顺利，别人伤害打击诽谤，乃至欲治我於死地时，或伤害事业、家属老小、亲人，使其破财、害其生命之灾难，身处痛苦时，我应当明信因果，一切恶报现前，皆因都是我无始造下之黑业，今为偿还报应，是还我自己欠下的债，不是害我的人造成的祸根，凡伤害我者皆是助我成道之缘」
佛法难遇多多闻法好好修行
有入佛门多年的老同学突然觉醒自己以往所谓的学佛修行，实际上都是盲目从众，只知道磕头、拜佛、烧香、诵经、念佛号，对於佛法的真实义理一点都不清楚，当懂得了修行就是以我们的身、口、意三业学佛陀的一切，离恶积善，如法行持，才开始学会时时反观自我，有错当下改悔；
一人学佛全家受用，源於虔诚
妙凤师姐不识字，但是对佛法十分的虔诚，没皈依之前，只要不农忙，经常到附近的闻法点闻法，不仅自己闻法，还带家人去闻法。师姐虽然不识字，但闻法几年下来确确实实树立了正知正见，师姐常常说：「要懂法义，懂了就去行，今生遇上了真正的佛法，一定要跟着佛陀走。」