修行人不要忘了目的——解脱
解脱,将众生从六道轮回的痛苦中解脱出来,这是佛法存在于世的唯一目的。相应的,解脱自己,也才是佛弟子修行学佛所应有的目的,离开解脱这个主轴而学佛,都不是正道。
解脱,将众生从六道轮回的痛苦中解脱出来,这是佛法存在于世的唯一目的。相应的,解脱自己,也才是佛弟子修行学佛所应有的目的,离开解脱这个主轴而学佛,都不是正道。
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。人身难得,死亡无常。如今古佛降世娑婆,正法利生,自己若不抓紧这一世的殊胜因缘,依教奉行,早证菩提,还要等待何时呢?
近来历经苦难,如孤舟在洪流巨浪中,真令人惶惧。再加妻女重病,若非菩萨广大慈悲,施以救济,俾妻女危险重病,不药而愈,更令余苦不堪言。今承重重垂救,真可谓,大慈大悲,救苦救难。
我们迫不及待地奔向大雄宝殿。一进大殿,我就目不转睛地望着法台上的南无第三世多杰羌佛,生怕错失一眨眼的宝贵时间。南无第三世多杰羌佛非常慈悲,大爱无疆,对于我们的提问,有问必答。
直至2018年9月20日,羌佛的弟子世界佛教总部主席禄东赞•慈仁嘉措法王生死自由坐化圆寂,墨迹未干说走就走,荼毗后获得舍利坚固子,五色舍利花,坚固牙齿舍利一枚。
透過今天的測試可知誰是真金,誰是黃銅,誰是聖者,誰是凡夫,誰掌持了真正的佛法,誰沒有學到真佛法,我們身為佛弟子,除了要弘揚正法,更要護衛正法!
「拿杵上座」测试,目的是鉴别学佛修行人是否学到了真正的佛法,来见证实际道行证量对自身体质结构的改变程度,是鉴别一个人是凡夫结构还是具有圣者成份的最科学的检测器,因为圣者的体质成份与凡夫完全是两码事,内质结构和力量天差地别,这是自然存在的差异。
通过这次学习一百二十八条知见,才明白自己皈依四年了,只是在假修行。「认皈依后就是佛教徒」,这是错误知见,皈依后并不代表就是佛教徒了,要依教奉行、依於戒体行持才是真正的佛教徒,不犯一百二十八条邪恶、错误知见,才是纯净无垢的正宗优秀佛教徒,大修行德。
有入佛门多年的老同学突然觉醒自己以往所谓的学佛修行,实际上都是盲目从众,只知道磕头、拜佛、烧香、诵经、念佛号,对於佛法的真实义理一点都不清楚,当懂得了修行就是以我们的身、口、意三业学佛陀的一切,离恶积善,如法行持,才开始学会时时反观自我,有错当下改悔;
因果即是佛法,佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛,南无释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年,说了八万四千法门,总括起来,不离因果二字,也就是佛法。 因果遍於一切,宇宙万物无一不是因果网络所构成, 人的出生是因果,人的死亡也是因果;生命的长短是因果,生活的贫富也是因果。
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