千年盲修魔子患 对阅课诵见邪恶
现在见到传统课诵和修订的课诵两相对照,才恍然看到,原来是每天早晚唸修的传统课诵,邪说遍布,课诵中仅是对佛菩萨的称呼,其中章节就有魔妖侮辱佛菩萨的行为,直呼“观音”、“药师”、“准提”等,不加南无,令人心寒!修传统课诵之人把佛菩萨当成儿女喊叫,直呼其名,没有罪吗?就是儿女对父母,直呼其名也是不可以的!弟子对师父直呼其名,也是忤逆的!更何况,我们对佛菩萨,能有成就吗?!
现在见到传统课诵和修订的课诵两相对照,才恍然看到,原来是每天早晚唸修的传统课诵,邪说遍布,课诵中仅是对佛菩萨的称呼,其中章节就有魔妖侮辱佛菩萨的行为,直呼“观音”、“药师”、“准提”等,不加南无,令人心寒!修传统课诵之人把佛菩萨当成儿女喊叫,直呼其名,没有罪吗?就是儿女对父母,直呼其名也是不可以的!弟子对师父直呼其名,也是忤逆的!更何况,我们对佛菩萨,能有成就吗?!
修行就是出离轮回,解脱诸苦而成圣,直至成佛。要出离轮回,因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境,皆建立在正见上,如没有正见,一切心均会颠倒、混乱。换言之,没有正见是修而无有受用的。比如要先修菩提心,是无法修起来的,会成为空幻菩提,虚妄之心。
第三世多杰羌佛说法:《断绝凡情二十法》 偈曰:「断绝凡情二十法,方可入圣 [……更多]
第三世多杰羌佛说法:《心动著境即是魔,随缘分别则无定》 以外缘为烦恼,即是我执魔。 以内念为烦恼,即是我执魔。 以对方不 [……更多]
人生有两大问题:一為生,一為死。一个人如果不能对生死两大问题有所觉悟,那麼无论他的事业成就有多大、学问名望有多高,都会失去人生的意义和价值。人时常谈论人生观,却疏忽了人生观反面的人死观,只知在如何生这方面下功夫,从來不在如何死那方面去设想。众生忙忙碌碌,一生营求世间的物质,可是物质毕竟是无常、无实的,就是追求到手,还不一定能够真正拥有。
而当生命终结时,人的灵知心识便与所执爱的肉体分离、六大分解,终临一空,身体送进火葬场焚烧成灰,灵知心识独自飘荡中阴时期,无以所附,无以所依。任因果业力的牵引和摆布,重入六道轮回,生前行善积德多的就成为仙人,或转世为人,重受生老病死之苦。或变为畜生,受尽愚痴饥饿啖食之苦。或沦为饿鬼或堕入无间地狱,受尽饥渴、折磨、冷热煎熬之苦。
这是一段珍贵视频,真实记录了“汉地第一高僧”——清定法师拜南无羌佛为师的过程。这本是一件佛门幸事因缘,。
看到清定大师拜当今真正住世佛陀——南无羌佛为师的视频记录时,内心的欢喜无以言表
凡夫是无法知道圣者的世界
世界知名的佛法、艺术一代宗师义云高的「威震图」昨天以新台币六千四百多万元卖出,打破张大千记录,创下世界中国书画史在世画家最高成交纪录,其实这是他修学佛法、开大智慧所获得的工巧明之一。「威震」一图以六千四百九十五万元(含拍卖公司佣金)即二百一十二万五千三百二十七美元成交,创下世界书画史上在世画家最高成交纪录。
末法时期,佛教界圣凡真假难分,一片混乱。大乘破小乘,小乘抗大乘,密乘轻显宗,显宗反密乘,净土谤律宗,小乘说自己才是真正的原始佛教,大乘宣言自己才是菩提利生,密乘更是自称即身成佛,禅宗则言开悟成佛,单就佛教内部就够乱了,再加上社会人士、学者、佛学研究者,以及外道窜袭,完全就是一潭浑水!
《世界日报》已主动真诚地在 B5版登出标题为“有关第三世多杰羌佛报导道歉声明” 一文,该声明文是《世界日报》自己主动发自内心诚挚的态度,其声明内容是真实不虚的,鉴于我们是佛教徒的机构,所领导的是学习南无第三世多杰羌佛、南无释迦牟尼佛和十方诸佛大悲为本、利益众生为行持准则指南的行人
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