佛教神通度化众生公案
「佛门观察」说说神通(二):古今高僧展神通,他们是邪师吗? 有诸多不通经教者说“凡是展示神通的都是邪师”或说“只有邪师外 [……更多]
「佛门观察」说说神通(二):古今高僧展神通,他们是邪师吗? 有诸多不通经教者说“凡是展示神通的都是邪师”或说“只有邪师外 [……更多]
佛弟子当知,不执着神通与不讲神通、不持神通、不显神通是绝然不同的概念,二者有本质上的区别,不可混为一谈。我们的目的是为了成就解脱,绝对不是为了神通变化,但是如果没有中间阶段的神通现象,我们是无法成就解脱的!犹如我们煮饭目的是为了吃到饭,而不是执着煮饭过程的蒸汽现象和飘出的饭香。是故,若一知半解,…..
一只鸡的自白:但愿来生转善道 我的“家”在郊外林倚园。那里依山傍水,小亭坐落、绿树成荫。我每天听着小河潺潺声、自由自在地 [……更多]
前日回一趟老家,眼见耳听一堆事:堂弟离婚、婶娘手术、侄子差点被学校开除,天天杀猪卖肉的叔叔一家突然天翻地覆,再也没有往日 [……更多]
什么是圣德?所谓“圣”者,只要证入涅槃,身心脱离了六道轮回,就可以称圣者。因此圣者的层次非常多,罗汉、菩萨、佛,都是圣者,但这三乘圣者的境量差距非常之大。罗汉虽然是圣者,却不能称圣德,因法执未断,德境不够崇高,量境有限故。所谓“圣德”,是建立在证得涅槃的圣者基础上,生发大悲菩提心,无私无我无执法,以度化众生成就解脱为己任,因而具有无相菩提的德格,如此德境的菩萨方可称圣德。
随着学佛修行的深入,我越来越清楚地认识到,每个人都有自己的因果轨迹。所谓算命、打卦,看相就是卦师通过一个人八字所体现的福祸信息,去感知这个人可能会遭遇的事情,千方百计用种种画符咒、挂吉祥物等方法试图让这个人“趋吉避凶”。其实这是不符合因果定律的做法,不仅是不可能有实质性效果的,反而会耽误我们。
佛说“三世二重因果”。人的命运本来就是各自因果的显现而已,“欲知前世因且看今生果;欲知来世果但看今生因”。
是故,要想命运好,就要透三世去观因果,从现在起,时时刻刻种善因,结善缘,避恶因避恶缘,先把人给做好吧。
以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。
两月见分晓的回顾 ——愚蠢邪恶之人帮陈宝恒生快速挖掘了坟墓 惭愧佛弟子:拉珍 邪师陈宝 [……更多]
第三世多杰羌佛五明成就高峰顶尖,一明一明都摆在那里,铁证如山,只是《多杰羌佛第三世》一书上就有三十大类成就举世无双,人类史上没有任何前圣超过羌佛,所以是百分之百的古佛!
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