金巴仁波切九岁时所作的佛法开示
那我们到佛国，这个「常」的世界，大家已经知道是极乐世界、东方琉璃世界、南方宝生世界等十万亿严净佛土，也就是佛菩萨们住的国家。什麼叫「国家」呢？以国為家，心境大同，平度中庸就是国家。当然我们说的是佛国，但这个佛国是针对一般粗质，就是普通智慧的人讲的，万一要对某一些上乘根器的修行人就不是这种说法，
佛教伏藏那玛大师开示
如果你三业中，还存有「他不对，我对；他不了解我，我才明白我。」乃至更下层之人，还要争一个「我正确」，我执满身啊！如果你没有大悲菩提心，处处「我说了算，众生算什麽」，你见什麽性呀？甚至拿恶习去面对弟子，还大言不惭的说：「我是为你们成材，为你们好。」这样不知羞的话，他竟然讲得出口，
一封家书：学佛的母亲写给儿子的信
儿啊，为娘不会再伤心 儿啊！ 如今你已为人父， 汝儿已经两岁了。 为娘做人算圆满， 有儿有孙世人赞。 为娘年已近花甲 [……更多]
佛法是个系统工程，基础很重要
佛法是个系统工程，修建“解脱高楼”没那么简单
南无羌佛曾在《佛法是个工程》中说法：“佛法是释迦世尊当年说出来，让众生了生脱死、脱离轮回的方法。” 我们修行学佛就是为了解决生死问题，而这个过程就像是在建造一个完美的工程。我们无论是修建普通平房还是摩天大楼
佛教中的苦修与苦秀大有别
佛法的修行从来不是在表面上下功夫，只有真修实行才是修行人的本质；否则百衲衣就变成了披着佛教的外衣，那些所谓的苦修就变成了“苦秀”。因此任何修行人都应该“依法不依人”，绝不能被某些法师的表相迷惑，大家不要看到所谓的“苦修”法师就顶礼膜拜，要依《解脱大手印》中的128条
佛法与民族–佛陀与区域
显法也好，密法也好，都是佛的法，佛的法是为一切有情众生而说，是为一切有情众生脱离轮回的大事因缘而存在，佛的法没有种族、类别、地域、肤色、贵贱高低之分，只要是有情众生，就有资格学习和拥有与之相应的佛法，只要是学而有成，掌握了正确的佛法知见，具有了修行人所应具备的德格乃至圣品，修出了实际的佛法证量，
圣德高僧们对提问的答案
「圣德高僧们的重要答复」是鉴于世界佛教总部对内密灌顶，已经发过公告，但到现在还是有人没有看，看了的也没有认真看懂，这对佛弟子要取得福慧增长，学到大法成就是很难的，而且没有看懂，往往都会误入歧途，甚至走入邪道，原因是不知道什么才是正确的佛法，比如一般人都想得到内密灌顶，…..
佛教正法中心–多杰觉拔仁波且第二世
仁波切宿根深厚、秉性善良，自幼即对宇宙人生真谛产生浓厚兴趣，除探索东方儒道之学，乃至西方哲学、基督、天主教理及印度诸多形而上哲学均深入研习。 二零零七年，由摩诃法王颁文认证田博元乃民初格鲁派大德，能神通化现、教法精深、并且获得民国政府加封為「诺门罕王」尊号之多杰觉拔仁波切转世。
佛教正法中心–香格琼哇仁波且第四世
仁波切多年來一直都现比丘相，常研文理，涉入三藏，通晓经教，善解行持法义，以坚忍耐苦之心，感得南无第三世多杰羌佛收座门下，成為弟子，一心依止，受大灌顶，开敷广智，学有所成。曾做过台湾某佛学院院长，现為美国洛杉矶佛学院院长、洛杉矶宝塔寺方丈。弟子遍及中、港、台、美等地，著有《我不愿堕地狱》等书。
维加斯新闻报-旺扎上尊果然非同凡体
旺扎上尊是金釦三段大圣者，今生以来依止在多杰羌佛座下修学，成就圣量巨大，堪称全球佛教界绝无仅有之大力王尊者。曾主修金刚法曼择决大法会，依法择决出降世真身佛陀南无第三世多杰羌佛。2016年又亲自主持世界佛教总部对全世界法王、活佛、法师、上师、阿阇梨等的圣考，修“轮回八风阵”和“金刚阵”，以圣量择决近万名佛教徒的修持段位水準，震撼世界！然上尊於名利之事无感而淡，数年来虽勤于渡生法务，但除了少数上乘段位的佛教徒，绝少与常规佛弟子见面。