知错,认错,改过是我们人生的必修课之一
南 无 羌 佛在《世法哲言》中有云:“大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来?强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。”
南 无 羌 佛在《世法哲言》中有云:“大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来?强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。”
叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。
我就洗脸抹身,然后穿上为我准备好的洁净的灰色和尚服,洗完澡后,倍觉身心舒畅,这时我想,今天我一定是进入圣境了,心中喜悦之情,委实难以言喻。
世l界l佛l教l总l部l公l告 ( 公告字第20210102号) 关于你们咨询有哪些寺庙或者准备要修的寺庙,是行正教正法 [……更多]
他从小没有上学读书,但天资聪颖超群,7岁在福建省教忠寺出家,15岁拜剃师事虚云老和尚(在祖寺福建省南平开平寺正式出家),17岁在广东省南华寺受具足戒,又在江西省云居山接虚云老和尚的正眼法藏,系洞云宗第48代传灯继人。
本书的主要内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消失了踪影。”
总而言之,我们想要获得真正的尊重,需依靠自己的道德品质和综合素质让他人心悦诚服。当然,还要一个前提是我们自身也需心胸宽广,尊重他人。
佛陀皆因大事因缘而住世,这不是一句空洞的“百千万劫难遭遇”和“稀有难得”所能比喻到位的。更因为,这直接关系到了我们是解脱成圣还是轮回堕落的原则性问题,赶不上这趟“成就的末班车”,那真正是“过了这村没这店”了。
我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上 當我聽到有一位太尊級的巨聖要來本寺修「菩提道損減增益法」,我們以至誠的心做好 [……更多]
以上十八法,有的是佛陀和等妙觉菩萨才能修成显圣的法,也有大摩诃萨才能修成显境的法,最基本的都要是阿罗汉圣者才能修显的法,唯一只有普及金刚的“拿杵上座”法,无论是圣者凡夫,都能提拿,按段位定性。
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