阿不问法：11、因果报应的道理是什么？业的特质是什么之四

这天天气晴朗，寺院里没多少人，师父从外面进来，阿不记挂着想问的问题，就上前祈请法义：师父，业的第四个特质是什么呢？南无羌佛又是如何讲法的呢？

师父道：正如我恭闻佛陀恩师南无羌佛的法音所知：业的第四个特质是业作已不失，就是说已经造作的善恶业，在因缘未成熟之前，绝对不会坏失，即使经过百千劫的长久时间，仍然如影随形，丝毫不爽，在因缘成熟的时候，果报必然现前，还是必须清偿旧业。

阿不说：原来做了坏事，无论过多久都是要偿还的呀。

师父道：　从前佛住世的时候，波斯匿王向释迦族求婚，释迦族便将一个婢女嫁过去，婚后生了一位太子，就是后來的琉璃王。琉璃王幼年时在释迦族遭到了侮辱，骂他是卑贱的人，琉璃王大怒，当下就发了一个恶愿说：「我将來做王，一定要灭掉释迦族。」琉璃王长大后就出兵讨伐释迦族，佛陀三次坐在一棵没有树荫的树下，用暗示的方法，使琉璃王自动撤兵。当琉璃王第四次出兵时，佛陀知道释迦族人的业报已经成熟，只能为释迦族人不知忏悔而感到惋惜。琉璃王的军队攻入城后，到处乱杀人，神通广大的目犍连尊者，就运用神通力将释迦族五百人，摄入自己的钵中，送到天宫去避难。等到战争停止后，拿回來一看，结果钵内的人竟然全部化成血水，为什么呢？因为神通抵不过业力，佛陀有无量的神通、智慧，却眼看自己的亲族被杀而没有办法，这就是所作业不亡的道理，自己造业自己受，别人是不能代受的。

阿不说：也就是自己做的任何事，只有自己去偿还了。

师父道：释迦族过去世造的是什么业呢？目犍连尊者请示佛陀，佛陀说：「过去许久以前，有一个大村庄，村内有一个大鱼池，在一个节日，村中的人将水池内的鱼都捉來吃，其中有一条大鱼，也被捉而杀去吃，当时有个小孩，他从來不吃鱼肉，为了好玩，他用棍子敲了大鱼头三下。当时那只大鱼就是现在攻城的琉璃王，所有的小鱼就是现在他的军队，村庄的人就是现在被杀的释迦族，那个没吃鱼肉的小孩就是我，我因为没吃鱼肉，所以没被杀，但是因为敲了鱼头三下，所以在释迦族被灭的期间，头痛了三天。」

所以，阿不，你看连世尊敲了三下鱼头，都要受报，何妨我们凡夫，你切记，要好好地学佛修行，任何的好事都要去做，任何的坏事，哪怕一点点的恶念头都不要令它生起，更不能去做，不然这个报应会很恐怖和惨烈。

现在我们学佛了，就要明白，如果今生不能了生脱死，那么，我们无始以来所做过的伤生害命，损人利己等恶因都将会在来世中一一受报。只有真正地了脱了生死，才会不受因果的束缚而在佛土长享幸福快乐，任运自如。

阿不说：记下了，师父。南无阿弥陀佛！

笔者：心印