人的精神与物质分离后，你去了哪里？

人的精神与物质分离后，你去了哪里？

我们所谓的一个人，事实上，他有物质的部份，就是这个身体，还有一个就是精神的部份，所以你也可以说他是一个精神，那这个精神或者一般人讲的灵魂（佛教称灵知心识），到底这是一个什么东西？

是思想、是精神、还是是灵魂？你说有，你没看到，你说没有，但是确实又有。在现实中他存在着这一个看不到，但是可以依于我们肉体躯壳而表显，而有种种行为，所以应该说有，那这个有到底是什么呢？这个东西我们可以说，他就是生死轮回的我，或者就叫做意识，所以人死了呢，意识照样存在着，只是说这个神识离开了我们这个肉体，但他照样是存在的

一般人常常说，死了就死了，一了百了，图个清净，什么都不用想，什么都不用管！其实，这种说法是极端错误的。

人死之后，并不是可以一了百了，相反的，死了仅仅是失去了有形的这个肉身躯壳，但是，灵知心识，也就是世俗所说的灵魂，并没有消失，它照样跟原有的一样存在。我们想一想来分析一下，我们的这个灵魂，或者我们说灵识，我为什么会说话、会做事？我为什么会思维？我为什么会分辨？我为什么会高兴或者为什么会生气？这是什么在起的作用？你好好想一想，每一个人，他都会思维、会做事、会做一切，他也有喜怒哀乐，有情绪，那这是什么作用呢？

佛教认为，人死了，那个灵知心识也就是那个灵魂他照样存在，不过这种存在已经不是原来还没有死以前那种附托在肉体上的存在。因为在我们的肉体上，我们还没有死的时候，我们的一切知觉，一切情绪，一切的行为等等，这个有一个精神的作用，但是死了之后呢，他这个神识脱离了这个肉体之后，就变成了一种无形之体，因为他已经没有肉体了，那他照样有分别 ，照样有判断，照样有喜怒哀乐，当他看到自己原来的亲人，伏在他的尸体上痛哭的时候，他着急，他大叫：我在这里，我在这里。可是呢，这时候，他的亲人已经没有办法看到他的形象，因为他是一个无形之体，也听不到他的声音。

于是，他会感到非常的伤心，无比的痛苦。因为他已经不能够跟他原来的亲人，朋友再像以前一样见面、谈话、互相交流了。他已经回不到从前了，回不去了。他没有办法再跟亲友相处，经历所谓的现实生活了。

那这时候，他就会真正地感受到，这个在不久之前，还是活生生的悲欢离合的人生，已经没有了。原来一切都是假的，人生真的就是一场梦。

那到最后呢，他不得已要离开他所爱的亲人，离开他所熟悉的住处，包括土地，田园，以及他所拥有的一切。在人间的一切他都带不走，他一无所有，唯一带走的只有凄凉、寂寞、孤独、伶仃，他的无形之体四处飘荡，黄泉路上独自一魂。

而因因果不昧，多生种下的善因恶因结之善果恶果，无始之黑白二业的牵引，他不得不受其摆布，重入六道轮回，或转世为人，重受生老病死之苦，或变为畜生，受尽愚痴饥渴啖食之苦。或沦为饿鬼或堕入无间地狱，受尽饥渴、折磨、冷热煎熬之苦。

你是否明白一点点人的精神（意识或灵魂，准确地说叫灵知心识）与物质（肉体躯壳）分离后，自己去了哪里？

文/ 心知